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之前被抓的那个贪官?谢良材听人说过,便点了头。
“你可知在任县令上台前,咱们家每年交税都要比别家多上不少,而且每年还得给对方孝敬银子。”
“为什么要给他钱?!这些钱都是咱们自己赚的!”谢良材有些不忿。
“是咱们赚的,可他就是要,你若不给,便让你破家灭门,你又能如何?”
实际上谢正去官府作证,其中有很大一部分原因就是那贪官听说平顶村比别村富庶谢,而谢良臣家更是如此,便向他们索贿,甚至明里暗里威胁要是不从,则要找借口将他们问罪下狱。
谢良臣当然是识时务的人,只不过每一账他都记了下来,就等着哪天他们狗咬狗,他便趁着机会用账本推上一把。
幸好三年后,任县令前来交接,而对方恰好是前任县令的敌对阵营,所以他们家现在才能安然无恙。
“所以你现在明白了吗?我们如今所拥有的东西,不过都是暂时的而已,若是没有倚靠,别人想要怎么拿捏你,不过覆手之间。”
谢良材一直以为家里的营生能一直干下去,没想到原来之前还生过那样的事,而他却一点都不知道,每天还贪玩好耍。
“二哥,我错了,以后我一定好好读书。”
见他肯认错,谢良臣明白今日讲道理算是有了些成效,不过这成效还得巩固,省得过两天这小子又忘了。
便道:“你知道错了就好,从明天开始,凡是我在家,你便到我这里来做功课,以后每天早上卯时起床,先与我一起上早课,然后再去学堂。”
说着,谢良臣将自己以前用的课程安排表拿出来,“以后你便按着上面的计划执行,要是被我现你又偷懒,别怪我教训你。”
谢良材听说要跟二哥一起学,苦了脸,又问:“那大哥?”
俗话说有福同享有难同当,他自然不能忘了自己的好哥哥。
“大哥已经打算以后从商,而且还准备再培育出其他几种蕈子来,他志不在此,你却是还没定性,在你想清楚以后自己要干什么之前,少去管别人。”
“哦。”乖乖应下,谢良材拿着课表出去了,脚步沉重。
按课表上所写,他在晚上睡觉前还得再背一遍文章,而且还得练上两张大字!
谢良臣训完弟弟,也在桌上铺开白纸,开始构思要如何写今天孙秀才布置的课业。
第27章论辩+同窗
谢良臣训完弟弟,也在桌上铺开白纸,开始构思要如何写今天孙秀才布置的课业。
因为自己的经历,谢良臣最后还是选了后一个命题,也就是“凡人在世,不可不作事”这一论点。
先谢良臣要做的就是破题,这段“凡人作事”的观点,出自荀子,他是无神论者,所以这段话出自他的《辩祟篇》。
要充分论证这个观点,先就要明白荀子在书中到底说了些什么,表达了怎样的思想。
谢良臣平日里除了四书五经之外,其他的相关书籍倒也在看,只是没有全文背诵下来,因此对着一段也仅仅是有些印象而已。
他在书架上找到这一篇文,翻开此论出处,将原文又重阅读理解了一遍,心里有了数。
同时他也现,荀子要是放在前世,绝对是个妥妥的唯物主义者。
比如他这句话只截取了部分,实际上在原文中意思是,人们要是做某件事后得到了好的结果,就会说是自己选了个好的吉日,要是遭遇灾祸,就说自己是因为犯了某种忌讳。
可是实际情况却不是这样,因为在很多时候,有的人明明选了吉日却还是遭了祸事,明明选的日子犯忌讳,可是结果却很好,可见吉凶根本做不得准。
再就是关于这种现象,他说那些方士工伎还会特意对此进行隐瞒,然后再用他们积累了许久的那些不选吉日而遭遇祸事的例子,进行大肆宣扬,然后吓唬寻常百姓,让他们害怕自己,从而听从他们的话。
同时他还说,这并不是什么小事,因为那些有坏心思的人,就会拿这个做文章,然后蒙骗百姓,与恶官勾结牟利,甚至生欺瞒圣上的事等等。
更妙的是,荀子还在这篇辩祟里提到了孔子说的“生死有命,富贵在天。”
只不过他并不是对孔圣先人的这番话予以同意附和,而是直接质疑,“苟有时日,诚有祸祟,圣人何惜不言?”
看到这里,谢良臣真是笑出了声。
荀子这句话的意思就是,既然孔圣人说日子、时辰都是有吉凶的,鬼祟也会害人,会给人带来福祸,那为什么他要吝惜言语,不细细说清楚呢?
他甚至觉得荀子写这话的时候像是在怼人,你说是,那你倒是别含糊其辞一带过,鬼祟到底降了哪些福祸给人,如何进行的,仔细展开说说啊,你说啊。
谢良臣现自己还挺喜欢荀子的,而且他也从这里现了一件事,那就是不是圣人说的话就绝对不能反驳,甚至可以以反驳对方的话来作为论据。
只要你能把道理说通,很多事情就不必一味的附和,若是一味的照搬,反而显得思想僵硬。
理清楚了孙秀才出题的意思,谢良臣便在心中打了腹稿,然后提开始写文章。
先他自己是认同荀子这个观点的,那就是凡作事,定要以人为先,先去做,至于结果,成败本就寻常,而不可以用其他非相关的原因来定性。
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