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曹慈摇摇头,抬起手臂,伸出手掌,高过头顶,在酒桌上方抹了一下,嗓音轻柔,却眼神笃定:“如今师父的武道,已经这么高,几乎已经能够与那些真正的山巅之巅……媲美,那么如果不是第十一境的话,我的师父,或是以后的我,岂不是……”
老人微笑道:“大可以拭目以待。”
曹慈转头望向老人,“像你这般好说话的老前辈,太少了。”
老人自嘲道:“那是因为我这个糟老头子,已经认命了。”
曹慈默然坐在酒桌旁,许甲鼾声如雷,老头子已经不知所踪,去了别处,黄粱福地当然要比想象中略大一些,不会真的只有酒铺这么点地方,不过确实已经残破不全,如果不是这位诸子百家的祖师爷之一竭力维持,早就与骊珠洞天差不多,彻底失去“洞天福地”的后缀资格。
三教和诸子百家的圣人们每天会忙什么?
十大洞天,三十六小洞天,七十二福地,是怎么来的?
宝瓶洲的骊珠洞天破碎之后,难道就只有三十五洞天了?
实则浩然天下的圣人们,很多需要去开辟疆土,拓展浩然天下的版图。
这一点,青冥天下的道教圣人不太一样,他们主要还是追求白玉京的高,层层叠叠,不断往上。
而佛家那座天地,则是求佛法之远,前世今生来世,都要让人活得无疑问,无所执。
当然,浩然天下的儒家,除了开辟出崭的洞天福地,教化苍生,还需要盯着蛮荒天下的妖族。
其余两座天下,一样没闲着。
道家掌教6沉在浩然天下兴风作浪,落子布局。
难道儒家亚圣就不在青冥天下收徒传道?
酒铺内,曹慈哪怕无人聊天,也无酒喝,也依然心境安稳,就那么坐着。
很难想象武道中人,会觉得破境没意思,压境才好玩。
老掌柜回来的时候,笑问道:“曹慈,除了武道登顶,这辈子就不想其它什么的了?”
曹慈笑道:“我在想会想什么呢。”
老人调侃道:“那你就不如我家许甲和那个大骊少年喽。”
曹慈点点头。
最后白衣少年走出酒铺,没有去找下榻于倒悬山某处大姓私邸的师父,而是径直去往孤峰山脚,到了广场大门附近,小道童和抱剑汉子都跟少年打了声招呼,曹慈便停下脚步,跟他们聊了大半天,这才走入镜面,结果到了那边,埋头淬炼本命剑的老剑修,以及腰佩法刀的师刀道姑,一样跟他笑着打招呼,曹慈再次停下,与他们聊了半天。
聊道法,聊剑术,聊天下。
曹慈跟人什么都可以聊。
这几年,一直就是这个样子。
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