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第686章 清算北方士族（第2页）

张慎言虽然是一个地地道道的山西人，却丝毫没有包庇北方士族的意思。

“对就是对，错就是错，对了该奖励，错了就该处罚，这没什么好说的。”张慎言掷地有声的说道，“北方数省的士族缙绅先降贼，再降奴，弃大明犹如鄙履，...

如鄙履，如此可耻行径若是不加以惩治，则国家法度何存？公理又何在？”

“藐山，没有人反对处罚，处罚是一定要处罚的。”

能以号称呼次辅张慎言的，当然只有辅路振飞。

顿了顿，路振飞又接着说：“问题是处罚的力度大小，以及范围如何界定？仆以为处罚太过于严苛，或者打击范围扩大到北方数省所有缙绅士族，这是极其不可取的，因为这样做不利于稳定，会造成民心动荡，士心离散。”

“更糟糕的是会形成一种不好的氛围。”孟兆祥接着说，“山西、陕西以及四川的缙绅士族闻讯之后，必然会生出兔死狐悲之哀叹，从而更加坚定从贼之心，如此一来，大明天兵纵然能够光复山西、陕西及四川，也必将付出十倍之人力物力。”

“孟阁老所言极是。”通政使王应熊道，“还是需要学会算总账。”

王应熊四川巴县人，少时家贫不能读书，得到族中资助才得以读书考科举。

所以王应熊对于巴县王家还是有感情的，潜意识里并不希望王家遭到清算，尽管王家确实有屈身事西贼的劣迹。

“王银台此论大谬。”张慎言厉声反驳道，“坊间有杀人逞凶者，衙役前往揖拿之时有反噬丧命之虞，所以官府需要对行凶者宽大处理，以懈怠其反噬之志？”

“此二者如何能混为一谈。”王应熊皱眉道，“北方士族何尝杀人。”

“王银台所言极是。”刑部尚书刘士祯说道，“北方士族不过谋求自保而已，其内心其实并不愿意背弃大明朝。”

“好一个谋求自保。”张慎言反唇相讥道，“倘若按照大司寇此论，吴三桂、姜瓖等奸贼也不过是谋求自保而已，洪承畴、孙之獬等2臣也同样只是谋求自保，鉴于此，吴三桂、洪承畴之流也需宽大处理？”

“张阁老，你这是强词夺理。”刘士祯道，“吴三桂等引狼入室，洪承畴等助纣为虐，彼辈乱臣贼子做了无数恶事，身上背负无数血债，然而北方的士族缙绅大多只是迫于形势，不得不屈身事贼，但是从贼之后并没有做过恶事，如何不能宽大处理？”

“好一个没有做过恶事，大司寇此论当诛！”张慎言怒不可遏道，“流贼若无北方缙绅士族之鼎力相助，何至于短短数月之间席卷北方？建奴若无北方缙绅士族之助力，何来钱粮屡屡对大明用兵，又何来铜铁工匠打造大炮鸟铳？”

“崇祯十七年，北方数省一月间全境沦陷，皆拜北方士族所赐。”

“建奴入关后，先后三次对黄淮防线用兵，造成我大明数十万军民伤亡或者被掳走，亦是拜北方士族所赐！”

稍稍一顿，张慎言又疾言厉色训斥刘士祯：“如此恶行如此劣迹，到了大司寇口中，却成了并无做恶，此论当诛！”

刘士祯被训得满脸通红，一时间无言以对。

因为张慎言的话从道德或者法度上完全没有问题。

但是从现实，从人情世故，就绝对不能这般处理。

别的先不说，只是一句法不责众就足以说明问题。

在北方数省搞这么大规模的政治清算，大明还想不想要北方安宁？

没有北方数省之缙绅士族之鼎力支持，大明的法度及政令在北方数省就会寸步难行，就根本别想对北方实施有效统治，绝无可能。

但是这种话，是不能拿到台面上讲的。

有些事能说不能做，有些事能做不能说。

宽大处理北方士族，就属于后者，能做却不能说。

可偏偏张慎言头铁，非要把这事拿到台面上来说。

这就搞得其他的内阁辅臣以及六部堂官十分无语，张慎言你这样特立独行，容易没有朋党，最后变成孤家寡人。

最后路振飞只能说：“此事还是等面圣之后再议吧，现在议北京国子监事，仆观圣上此举，似有用国子试取代礼部试之意，不知诸位以为然否？”

“此万万不可。”身为礼部尚书的王铎当即站起来反对。

“延续千年之抡才大典，又岂能轻易废除？此断然不可。”

礼部的事权原本就不多，现在圣上极力推行礼法的革新，许多礼法都先后遭到废除，礼部的事权已经是一再的缩减，如果连礼部试都被国子试取代，那礼部也就没必要再存在，他这个礼部尚书也就该致仕了。

然而王铎的言论并未引起共鸣。

在场阁部大员其实倾向于以国子试取代礼部试选拔官员，别的不说，只是每年录取上万生员这一条，就远胜礼部试每三年录取三四百举人。

因为增录之后，各家子弟中试的机会也就大了。

但是有个前提，那就是选拔权必须操之于吏部！

【下午还有一章】