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第292章 诺奖不能失去你就像西方不能失去耶路撒冷（第5页）
他撇开了视线，装没听见。
陆时则打开了行李箱，将里面跟书写有关的东西一股脑拿出来，随后问道：“我没记错的话，从今年开始，诺贝尔奖牌是不是要重新设计了？”
（）;（） 詹姆斯回忆，
“嗯，威尔森先生好像是提过一嘴。准备改成纯金制，正面还是诺贝尔先生的浮雕不变，背面则要做一些区分。文学奖奖章的图案为，一个青年坐在一棵桂冠树下，入迷地听着、记录着缪斯女神的歌。只是，除了图案，该雕刻什么箴言、或者说铭文，还没想好。”
桂冠、缪斯女神……
这些都是偏欧洲的设计。
物理学奖、化学奖章也是如此，刻绘有女神伊希斯等意象。
反倒是生理学和医学奖章很国际化，图案为一位医生为了给病女孩解渴，正在收集从岩石上涌出的水，她的膝上放着一本打开的书。
这种图案适用任何文化背景。
陆时思索片刻，在纸上写：
“愿你的作品能经受时间的考验。”
这一句用的是英语。
詹姆斯点点头，
“符合你刚才的说法。很不错。”
陆时点点头，嘴角勾起笑容，又写了一行汉字：
“不废江河万古流。”
这是杜甫的一首绝句，
“
王杨卢骆当时体，
轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，
不废江河万古流。
”
王、杨、卢、骆，唐初四杰的文章被时人吹毛求疵，
然而，那些“批评家”人死灯灭、籍籍无名，却阻止不了唐初四杰的文章像江河一样万古流芳。
金牌正面英文、背面汉语，正正好。
但陆时又担心自己的行为会不会有些尴尬，
随后，他摇摇头，暗骂自己：
“杞人忧天。”
对外辐射中华文化，从来没有尴不尴尬的说法。
就像《世界人权宣言》的起草，张彭春先生力主加入儒家“仁”的思想，避免使法案的渊源过度西方化，
他甚至建议工作人员花些时间了解儒家思想，
于是，“仁”被翻译成了“良心”，和“理性”共同作为人的基本特质，被体现在了《宣言》的第一条，被世人所阅读、所了解、所铭记。
诺贝尔文学奖又不是只颁发给欧洲人，
在奖牌上加一句古诗有何不可？
陆时对詹姆斯说：“詹姆斯教授，你看这两句……詹姆斯教授？”
只见詹姆斯正看着桌上的书稿，
他全神贯注，双眼甚至有些失神地无法聚焦。
陆时凑了过去，
“那是我的新书，《蝇王》。”
“啊这……”
詹姆斯回过神，询问道：“我能仔细看看吗？”
陆时回答：“可以。你别看法语版了，读得还费劲。后面有英语版的，你翻一下就能找到。”
詹姆斯小鸡啄米般连连点头，
“好好！”
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