韩三千小说

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第283章 蝇王（第5页）

他为躲避清廷迫害而出国，所以梁思成出生于东京。

陆时左右看了看，

菊池大麓、夏目漱石，还有几个卫兵都在眼巴巴地看着自己。

（）;（）　　他说：“任公，我们边走边说？”

梁启超点头，

“好。”

几人又往校门口走去。

风轻轻地吹拂，

道路两旁，古老的银杏树挺拔而庄严，

它们的枝叶在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响。

陆时说：“任公，你来求稿，希望我写什么类型？”

梁启超一愣，随即大笑，

“若是旁人这么说，我定要批他狂妄！但陆教授你不同，什么类型都能写。”

陆时也跟着笑，

“那怎么可能呢？我就写不了物理、数学嘛~”

梁启超“嗯”了一声，陷入沉思。

其实，他想请陆时用《日本文明的天性》、《大国崛起》的思路写一写国内，但想到陆时的尖锐，说不定会越过君主立宪制度，直接跑去鼓吹革命，

那就有违《新民丛报》的初衷了。

在梁启超心里，事态还没发展到必须革命的那一步，

缝缝补补，还是有希望的。

他看看陆时，欲言又止。

陆时却是懂对方心中的纠结，笑道：“任公，你不会想让我写《大国崛起·清朝篇》吧？”

梁启超又一愣，

随后，他露出苦笑，

“陆教授，还真是什么都瞒不住你啊。我确实担心我国之国民性……”

陆时说：“任公，关于‘国民性’这个词，我始终觉得有些空旷了。”

梁启超一愣，

“这……你在《日本文明的天性》中，不是常用这个词吗？”

陆时回答：“我刚开始不想用，因为我认为这是对某个特定族群的普遍特性的一种信念。但挡不住夏目君、正冈子规先生喜欢这个词，非要让我用。”

梁启超听懂了，

不是“某个特定族群的普遍特性”，而是“对某个特定族群的普遍特性的一种信念”。

说白了，就是刻板印象。

梁启超问道：“那你是认为，国民性并不存在，而是一种想象？”

陆时回答：“一个民族肯定还是有共性的。一方水土养一方人嘛~看辜老先生的文章，国人的精神独立卓越；看您写的文章，卓然有少年气象。谁对谁错？”

梁启超回答：“都对。”

他甚至没有思考。

陆时点头，

“看这本书，读者会想，‘啊，我就是这样’；看那本书，读者又会想，‘这说的不是我吗？’。所以，国民性也是可以引导的。”

人类普遍如此，容易对号入座。

陆时摆摆手，

“我不会写那种文章的。我的想法，还是写。”

梁启超陷入沉思，

“……”

陆时说道：“您看过《动物庄园》吗？还有《是！首相》。哪怕是文学作品，也能进行彻底的讽刺。”

他诵道：

“欲新一国之民，不可不先新一国之。”

梁启超愕然，

“这想法倒是与我不谋而合。”