韩三千小说

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第五百二十四章无为之治（第1页）

  老子在道德经的这句话是规劝君王的，他和百姓说，岂非对牛弹琴？他讲这个，是自上而下的，站的高度太高了。

  谢如沫撇撇嘴，这道士犯了假大空的毛病，难道他以为对着他们这一帮人讲着治国之道，能培养出来几个未来的帝王不成？

  谢如沫这般想着，当她的视线无意中扫到门外站着的人时，她就明白了清阳真人说这番话确实是意有所指啊。

  外面站着的正是睿王宇文珩，这么一大早地能到楼观台，怕是昨晚他就接到了睿王妃出事的消息了吧？不过也算是因祸得福，赶上了清阳真人讲道，一开篇讲的还是治国之法。

  其实在场的人如6老夫人信阳长公主等也被清阳真人开口所讲给吓了一跳，但当他们现宇文珩站在门口的时候，心中产生和谢如沫一模一样的猜测。

  殊不知，他们都猜错了，清阳真人这一席话，恰恰是对谢如沫说的。

  “道德经里的这句话说明了‘虚其心，实其腹，弱其志，强其骨’，这些是万民所趋之物。前阵子，本真人听说了一句话，‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学’，这三为句说得好啊，这是为人最崇高的标准。”

  这三为句一从清阳真人的口中说出，不少人都不由得看向谢如沫，要知道这三为句最先说出来的就是谢家，如今这三句话就刻在谢家所属的礞石医学院的校训石碑上。

  谢如沫脸有些红，因为这‘三为句’咳，实则是‘四为句’才对，原创是北宋理学家张载，不是她啊。而他们谢家却凭借着这揪掉了尾巴的‘三为句’在民间刷足了声望，实在是惭愧。谢如沫在心中对张载默默地道歉。

  “本真人从这几句，看到了为民请命这几个字。何为为民请命？即但凡在场的，不管是达官贵人，还是凡夫俗子，能想民之所想，解民之所需，顺民之志，皆能安身立命，收归民心。”

  清阳真人说话是越来越大胆了，要不是现场宇文珩在，恐怕他们所有人都快坐不住了。这些话，听不得啊听不得。

  一眨眼的功夫，宇文珩便已坐到了她旁边，然后提出疑问，“可要做到解民之所需，谈何容易？还请清阳真人教我。”

  这还成了坐而论道了？谢如沫忍不住抿嘴。还有，这宇文珩不知道生的什么心思，坐她旁边干嘛，他们睿王府的人在左前方正占着一块好地儿呢，怎么不坐过去？

  清人真人讲道被打断，所有人都不由得看向言之人，见他一身莽服，非富即贵，大多数人没作声，又都默默地看向清阳真人。

  但并不是所有人都这样的，此时，后面有个汉子站了起来，“真人，我有疑惑，为什么这世上会有穷人和富人之分？不是说人生而平等的吗？为何人一出生，就被分为了三六九等？”

  说这话的是一个四十来岁的中年男子，看他的脸便知日子过得很穷苦，眉眼间还有一股化不开的戾气。问出这话，显然是针对宇文珩刚才打断真人讲道的行为。

  其实按照一般开坛讲道的程序，先是真人讲道，再是提问，最后是替信徒解惑。而现在因为宇文珩太想知道如何解民之所需，打断了清阳真人的讲道，将第三环节解惑提前了。

  清阳真人也光棍，不纠结于程序，直接进入解惑环节，“你的疑惑，涉及到我们道家所言的承负论。”

  “积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。承负者，前辈后辈相承负也，即“前人种树，后人乘凉;前人惹祸，后人遭殃;前辈行善，今人得福;今人行恶，后辈受祸”。

  谢如沫点头，这个算是承负论的精髓之一了。

  佛教重讲因果善恶，道教也有承负论。佛家的因果论更多的是针对个人，自作自受。而道教承负论认为一人作恶，则自身及其子孙皆受天地神明报应；因果论则认为自作自受，不存在施报应者。比如一个人犯罪入狱，则犯罪者及被害人的家人同时受到失去亲人和经济支柱的果报，这种连带的报应是因果论无法解释的。

  其实犯罪连坐，亦是制刑者根据承负论的一种体现。盖因犯罪之人所谋取的利益，多半会给与之亲近的人带去好处，这种好处或显而易见或是隐形的。

  清阳道长一句话便将他的挑衅打了。所以大哥，别抱怨自已投生之初就被划分为三六九等啦，那是你前世不修福积不够而今才落生于此户人家的原因啊。

  有了开口，接着不少人问出自已内心的疑惑：

  “真人，咱们信道能长生么？”

  清阳真人，“清净无为，然后修得大自在。”

  “真人，虽说善有善报恶有恶报，为何有的人恶贯满盈还能活得潇潇洒洒？我们还有必要行善吗？”

  清阳真人“只能说不是不报，时辰未到。”

  “可是他都作恶一辈子了，我也没见他得到什么报应！”

  问出这话的话，带着一股不甘的情绪。

  “无量天尊！”清阳真人一扫佛尘，唱诵了一句尊号，“人之初，性本善，也有人说，人之初，性本恶，行善或行恶，都是道之一种，遵循本心而已。”

  谢如沫眨了眨眼，这这不是鼓励坏人行恶吗？

  “天道讲求平衡，任何事物，平衡一旦被打破，便会产生动荡，平衡不恢复便动荡不止，这事物便‘病’了，若不能对症下药，此事物便会走向消亡。”

  这话，谢如沫听得冷汗淋漓，平衡，就是帝王心术中最核心所在。他这话没少影射啊。谢如沫真想问一下傅老夫人，这清阳真人讲道一向都是这么百无禁忌的吗？

  整个大殿里，继续回荡着清阳真人的话，

  “善与恶也是一种平衡，人性也是复杂的，有善的一面也有恶的一面。善良的人一旦沾了恶，便会影响‘道心’，然后惶惶不可终日，所以本真人奉劝善民不要行恶事。正如施主这般的人，若沾染了恶事，怕是日夜难安，这就是一种心态平衡的打破。俗话说，阴阳失衡百病生，恐有因果加身。”