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  至不济者,大财大族,有后人时时祭祀供奉,便算身在阴间,也可免折磨消亡之苦。

  只可惜姚德裕这般一世大儒,最后功亏一篑,这才叫人伤心。

  “若我取得圣人灵骨,日后有所成就,必当设法为姚大人翻案祭祀,以求其魂魄归来。”叶行远想了想,这事情的源头还是在姚德裕身上,要是他真得灵骨而有了飞升的机会,那确实得感谢姚德裕。欠了这份因果终究得找补回来,不如主动承诺。

  李夫人身子一震,躬身行礼,感激道:“若得如此,公子大恩,我们姚家后人必当结草衔环以报。”

  如果有姚德裕这样的大儒庇佑,姚家断不至于是现在这种人丁稀薄,随时要断子绝孙的模样。叶行远要是信守承诺,真得为他们找回姚德裕的魂魄,那姚家或许还有重振之日。

  朱凝儿不耐烦道:“不必假惺惺表忠心了,夫人先说如今高华君陵中该如何行事吧?我们该怎么取得此处的信物?”

  她观察附近地形良久,这就是一个山中小村,无甚特别之处。高华君作为圣人弟子,享数千年功德香火,死后自领之地,便如此平凡?这叫他们如何入手?姚家既然研究了几百年,总该有所了解。

  李夫人苦笑道:“我虽知以五德之宝开启圣人陵墓,但四大弟子的陵墓也从未有人进入过,安知高华君会安排什么考验?不过此君以‘孝’字闻名天下,应当考验也不离其宗。”

  原来她也不明究竟,不过这本在叶行远意料之中,她要事事都了如指掌,那才显得奇怪。便道:“既然如此,我们先进村看看,打听一下情况便是。”

  高华君幼时便有卧病求鲤之孝行,后来其母早丧,父亲续弦,后母对其刻薄,更时常挑拨他们父子关系。其父愚蒙,经常责打,高华君一直默默忍受。

  后来高华君拜入圣人门下,圣人教导其“小杖则受,大杖则走”。他恍然大悟,后来著《孝经》三篇,阐述大义。最终感化其父与后母,圆满结局。

  孝经言语浅白,道理亦畅顺,后世作为蒙学读物之一,叶行远也曾背过。正如李夫人所说,高华君的题目应该不出“孝”字的范畴,却不知道会以什么形式来考核。

  带着这样的疑问,叶行远三人走入山中荒村。

  第二百一十三章孝子后母

  村子的建筑与风格颇有古风,大部分的房舍乃是夯土所建,茅草为顶。此时似乎正是农忙时节,大部分的村人都在田中劳作,远远望去,便是一片面朝黄土背朝天的辛勤人影。

  “这就是高华君死前理想之地?”叶行远有些茫然。圣人弟子得天独厚,死去之后心想事成,可以长久的生活在自己理想的地方。当然圣人威严,不可能假想而成,否则的话他们定当会选择永远跟随在圣人身边。

  但退而求其次的话,高华君就喜欢这么一个简朴辛劳的农村?

  李夫人慨叹,“人各有志。先祖遗愿,也不过是幼时读书蒙之地罢了,他们学问通透,功名富贵本不在意,只求心之所安。”

  还是自己的修行未足,叶行远嘿然一笑。他终究是俗人,如果现在的他要去死,又能拥有自己理想的死后之国,那肯定得各种繁华各种享受,不可能如这些人这般甘于淡泊。

  村中青壮甚至包括妇孺都已经下田干活,村头也不见人影。只有一个憨厚的青年正骑在一所房舍的屋顶,似是在修葺房屋,如今天气炎热干燥,他挥汗如雨,却干得甚为细致认真。

  叶行远与李夫人对视一眼,走到房前,客气的招呼问道:“这位兄台,吾等是外乡人,因迷了路径走到此地,不知此处是什么地方?”

  全无线索,只能想办法自己去打听。那青年低头一看,笑答道:“你们从何而来?此处乃是双井村,去往梁都还有两日路程,还须翻过对面太冲山。你们要是往梁都去,今日肯定是到不了,当在村中休息。”

  梁都?朱凝儿不曾听过这陌生的地名,转头疑惑的看着叶行远。叶行远与李夫人却都是饱读史书,哪里不知此地名的意义,不约而同都是点了点头。

  果然如此!高华君死后之国,背景乃是三千年前的战国时期。梁都乃是赵国都城,在圣人传道、人皇一统天下之后,便改名为梁州,一直沿用至今。

  高华君原本就是赵国人,那这所谓双井村,应该就是高华君的故乡。

  这便是他临终之前所心心念念的理想之地,最后化为现实,那高华君又在何处?

  叶行远心念电转,听那青年问,含糊道:“我们是从魏国而来,正是要去梁都,原本只走官道,却因为贪看山中景致。不小心走到此地,幸得兄台指点,不知村中可有客栈?”

  青年豪爽道:“荒郊野村,哪有什么客栈?你们且休息会儿喝口水,待我父母回来,我禀明之后,留你们在我家住一晚便是。”

  他殷勤好客,不过也颇懂规矩,自己并非一家之主,还是得先向父母禀明才能留客。叶行远心中一动,仿佛感觉到有什么不对劲,李夫人扯了扯他的衣角,悄悄的向屋顶上一指。

  叶行远正抬头细看,忽听轰的一声,那茅草屋面忽然腾起火苗。刹那间便越烧越旺,将那青年包裹在内。

  “不好!”叶行远惊呼一声,“兄台勿要慌张,我来救你!”

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