韩三千小说

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第四十九章 灵根异变（第4页）

玉简内提供了两种种剑术，一种便是先植竹胚，每日以精血一滴配合《竹心种剑术》内的秘法进行养护，待得竹长三尺后便移入识海之中，以道心在竹胚中孕育出剑意，剑即种出。

这种种剑术却是极难，多少剑修，能够凝聚出剑意者却是凤毛麟角！而以竹种剑，只会比单纯的种剑更难。

第二种极有可能是在第一种种剑术的基础上，由后辈修仙者简化而来。前面的步骤不变，只在以道心凝剑意上换为外力铸剑，再将剑埋入竹胚内，以竹胚加上自身的灵力养剑。所以第一种元神之剑存于识海，第二种却是存于丹田。

两者在本质上已大不同，所有竹林山修士一生中无不在追求第一种，却大多受限于天资境遇只能修第二种。

只是这却给他带来了极大的麻烦，想在这浩如瀚海的书籍中找到他要的，变得更加困难。而且那诡异的木棍儿实在不知是什么东西，有可能根本不是灵植也说不定－－他还从未听过有灵植能与修士的灵根融合在一起的！但不是灵植又能是什么，柳清欢感觉头疼不已，他只能东翻翻、西翻翻，毫无头绪可言。

直翻找了一天，依然没有什么收获，倒是知道了地刺花的刺有多少形态，梦引草可以用来做迷药……

一连三日，柳清欢都泡在传功楼里，走遍了所有房间，依然未找到丝毫线索。无可奈何的他只好暂时放下。目前看来，那木棍儿还未做出过对他不利之事，反倒是加快了他灵根的成长。

走出传功楼，柳清欢去了趟交易坊，然后飞回居处。

将静室内的防护阵打开后，他盘膝坐下，拿出一枝刚从坊市中买来的一品下阶的青霖草放到身前的地上。

等了一阵，既不见有根须从他的丹田伸出来，灵根之山也无丝毫异动。

柳清欢挠挠头，又拿出一颗一品中阶的木灵果。不大一会儿，他面前已多了不下十种灵草灵果，可那木棍儿依然没有动静。

看来这些灵株是引不起木棍儿的兴趣了，他想了想，拿出几颗紫果。

这是他仅剩的几棵紫果，其它的已经全部被木棍儿“吃”掉了。

这一次，灵根之山上终于有了变化，几条根须舞动着从他的丹田钻了出来，扎进紫果中。不过几息，紫果便被吸干了木灵气。

他凝神注视着灵根之山。可惜也不知是灵气量太少，还是怎地，木灵根这次并没有生长，土水灵根也看不到丝毫变化。

但柳清欢已经得到了他想要的结论，看来大须弥乾坤塔内的灵株，跟外面的灵株的确有不同之处。

此次他翻遍了传功楼，也找到了专门介绍大须弥乾坤塔的玉简，只是里面丝毫未提起这种不同，也不知是未现，还是秘而不宣。

倒是有一种办法可以得知，那就是去问元婴老者明阳子。可是他既见不到明阳子，就算见到也不能问。

木棍儿之事未有头绪，柳清欢也不再强求，拿出《竹心种剑术》的玉简。用了两天的时间，看完了整本功法。

竹心种剑术，简而言之是一种以竹为胚体，凝聚自身的道，最后种出元神之剑的种剑术。此术极为霸道，种出的元神之剑不是死物，而是可以随着竹胚的生长也随着生长进阶，只要竹胚不灭，元神之剑即使损坏也可重新长出来。

只是如此霸道之物，想要练成自然极为艰难。

玉简内提供了两种种剑术，一种便是先植竹胚，每日以精血一滴配合《竹心种剑术》内的秘法进行养护，待得竹长三尺后便移入识海之中，以道心在竹胚中孕育出剑意，剑即种出。

这种种剑术却是极难，多少剑修，能够凝聚出剑意者却是凤毛麟角！而以竹种剑，只会比单纯的种剑更难。

第二种极有可能是在第一种种剑术的基础上，由后辈修仙者简化而来。前面的步骤不变，只在以道心凝剑意上换为外力铸剑，再将剑埋入竹胚内，以竹胚加上自身的灵力养剑。所以第一种元神之剑存于识海，第二种却是存于丹田。

两者在本质上已大不同，所有竹林山修士一生中无不在追求第一种，却大多受限于天资境遇只能修第二种。

只是这却给他带来了极大的麻烦，想在这浩如瀚海的书籍中找到他要的，变得更加困难。而且那诡异的木棍儿实在不知是什么东西，有可能根本不是灵植也说不定－－他还从未听过有灵植能与修士的灵根融合在一起的！但不是灵植又能是什么，柳清欢感觉头疼不已，他只能东翻翻、西翻翻，毫无头绪可言。

直翻找了一天，依然没有什么收获，倒是知道了地刺花的刺有多少形态，梦引草可以用来做迷药……

一连三日，柳清欢都泡在传功楼里，走遍了所有房间，依然未找到丝毫线索。无可奈何的他只好暂时放下。目前看来，那木棍儿还未做出过对他不利之事，反倒是加快了他灵根的成长。

走出传功楼，柳清欢去了趟交易坊，然后飞回居处。

将静室内的防护阵打开后，他盘膝坐下，拿出一枝刚从坊市中买来的一品下阶的青霖草放到身前的地上。

等了一阵，既不见有根须从他的丹田伸出来，灵根之山也无丝毫异动。

柳清欢挠挠头，又拿出一颗一品中阶的木灵果。不大一会儿，他面前已多了不下十种灵草灵果，可那木棍儿依然没有动静。

看来这些灵株是引不起木棍儿的兴趣了，他想了想，拿出几颗紫果。

这是他仅剩的几棵紫果，其它的已经全部被木棍儿“吃”掉了。

这一次，灵根之山上终于有了变化，几条根须舞动着从他的丹田钻了出来，扎进紫果中。不过几息，紫果便被吸干了木灵气。

他凝神注视着灵根之山。可惜也不知是灵气量太少，还是怎地，木灵根这次并没有生长，土水灵根也看不到丝毫变化。

但柳清欢已经得到了他想要的结论，看来大须弥乾坤塔内的灵株，跟外面的灵株的确有不同之处。

此次他翻遍了传功楼，也找到了专门介绍大须弥乾坤塔的玉简，只是里面丝毫未提起这种不同，也不知是未现，还是秘而不宣。

倒是有一种办法可以得知，那就是去问元婴老者明阳子。可是他既见不到明阳子，就算见到也不能问。

木棍儿之事未有头绪，柳清欢也不再强求，拿出《竹心种剑术》的玉简。用了两天的时间，看完了整本功法。

竹心种剑术，简而言之是一种以竹为胚体，凝聚自身的道，最后种出元神之剑的种剑术。此术极为霸道，种出的元神之剑不是死物，而是可以随着竹胚的生长也随着生长进阶，只要竹胚不灭，元神之剑即使损坏也可重新长出来。

只是如此霸道之物，想要练成自然极为艰难。

玉简内提供了两种种剑术，一种便是先植竹胚，每日以精血一滴配合《竹心种剑术》内的秘法进行养护，待得竹长三尺后便移入识海之中，以道心在竹胚中孕育出剑意，剑即种出。

这种种剑术却是极难，多少剑修，能够凝聚出剑意者却是凤毛麟角！而以竹种剑，只会比单纯的种剑更难。

第二种极有可能是在第一种种剑术的基础上，由后辈修仙者简化而来。前面的步骤不变，只在以道心凝剑意上换为外力铸剑，再将剑埋入竹胚内，以竹胚加上自身的灵力养剑。所以第一种元神之剑存于识海，第二种却是存于丹田。

两者在本质上已大不同，所有竹林山修士一生中无不在追求第一种，却大多受限于天资境遇只能修第二种。