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第四十章 鸠摩智的野望（第3页）

再然后是入水阁看三天书，全天下人都知道姑苏慕容氏总览天下武学，而还施水阁是几代慕容家家主几百年苦心经营的结果，让鸠摩智看三天书，以对方过目不忘的记忆力岂不等于将整个慕容家的机密交了出去。

最过分的是最后一点，居然让慕容复随其前往吐蕃，美其名曰提携青年俊杰，实际上就等于让慕容复以当代慕容家家主的身份去吐蕃做人质！

泥人还有三分土性呢，死和尚，过分了！

鸠摩智看着沉默的慕容复，一点也不着急。

他自十五岁那年因天资过人被密教金刚宗宁玛上师收入门下之后，一心钻研佛法，潜修武学，年纪轻轻便进步神，短短十几年时间便树立了自己在吐蕃的密教权威，每次自己开坛说法，吐蕃境内千里的信众都跋山涉水而来，只为聆听自己的教诲，更兼宁玛上师见其武学天资罕见，遂以一手火焰刀绝技相授，指望他他日代红教扫平黑教异端，重塑金刚宗无上威严，而他也不负众望，过去几十年他凭着精湛的武学修为横扫一众异端，吐蕃国内见其武学惊世骇俗，以为其神力乃金刚宗大轮明王转世，遂封其为国师。

这样的日子久了，他也陶醉其中。

直到那个叫慕容博的人彻底点燃他心中的野望。

慕容博给予鸠摩智的不仅仅是少林七十二绝技的一部分抄本，还有一颗火苗，一颗点燃无尽贪欲的火苗，他不允许世上有比火焰刀还要高深的武学，更不允许这等高深武学居然不为自己所掌握。

吐蕃国师又怎样？出了吐蕃境内放眼四顾，无数的异端，邪派，又有多少人聆听大雪山深处的教诲？

大雪山居天下之极，大雪山深处的大轮寺屹立雪山之巅，理应站在天下释家各派的最高处！

所以才有了先前的天龙寺之行，一来欲一窥六脉神剑剑谱，满足自己的贪欲。二来，打击大理国的立国之本，为将来吐蕃国主的扩张造势。

可是没想到一个段誉，一个慕容复，让原本稳操胜券的天龙寺之行变成了一个彻头彻尾的闹剧！

这怎能不让他满心怨毒！

如果说慕容博还在，自己心中还会有几分忌惮，但如今慕容博已死，自己又有什么需要顾忌的呢？

慕容博为了祸乱天下，点燃了鸠摩智内心的贪欲，将一个道貌岸然的所谓高僧变成了自己手中的刀，可他忘了，这把刀并不掌握在自己手中，而现在，这把刀要砍向慕容家了！

今日之事，能够通过谈判来解决就绝不动手，这是慕容复在心里给自己设下的基调。

无论是震慑、分化、收买，必要的时候让渡一些无关痛痒的利益，比如说对慕容复而言十分鸡肋的少林七十二绝技，在不违背底线的情况下，只要能将这几个恶客送走，他日必然百倍讨还。

平心而论，如果可能，慕容复是真的想结交鸠摩智，毕竟以对方的身份和武功，可以提供的帮助是难以计量的，别的不说，以对方对于武学的理解，若是肯诚心相助的话慕容复的武学必然再上一层楼。

但是慕容复也知道，眼前这位慈眉善目的吐蕃高僧就是一位三毒俱全的豺狼，论起品性，就是四大恶人之流的段延庆也某种意义上胜过此人——至少段延庆的诺言还是有那么点信用的，而这位所谓的高僧，你最好不要相信他嘴里吐出来的哪怕一个字的承诺。

看着对面微笑不语，仿佛菩萨低眉的鸠摩智，慕容复心里暗暗叹口气：“这次之后恐怕就彻底跟这位武功高强的番僧成为死敌了。”

慕容复七拐八弯，绕来绕去，反正就是不往正题上引，原本几句话就能结束的会谈，愣是让慕容复从下午拖到了日暮。

终于，鸠摩智在无数次被慕容复带偏了之后，终于狠下心来，打定主意，无论如何都不能被这小子牵着鼻子走了。

鸠摩智道：“贫僧远道而来，是有一事相求。”

慕容复道：“好说，大师是先父故友，理当以礼相待，今日天色已晚，不如请大师下榻寒舍，明日再行商议如何？”

鸠摩智不客气地回绝道：“不必了，慕容公子这半日顾左右而言它，照公子这般谈论下去，只怕是到了明日也是道不出个所以然来，就在今日说了吧！”

慕容复摆弄茶杯的手微微一僵，随即放松下来，心中似乎下了某种决定：“大师说笑了，在下只是得见大贤，不胜欣喜，兴之所至而已，既然大师不愿听在下多费唇舌，那就请大师有事直言了吧。”

他心下气恼，此时也不称晚辈了，自己这半天强忍怒气，早就憋了一肚子火气，既然对方图穷匕见，自己也不是连剑都拔不出来的秦王嬴政！

鸠摩智道：“慕容公子言重了，贫僧这次来一是为了将这位大理段公子带到慕容博老先生墓前焚化，以全故友之意，

二是为了请慕容复公子代老先生履行当年老先生的诺言，准许在下入慕容家还施水阁看上三日书。

三来，慕容公子青年才俊，武功上乘，埋没在这崇文抑武的大宋岂不可惜，不如随贫僧前往吐蕃，我吐蕃国主求贤若渴，从善如流，见了慕容公子一定会大为欣喜，委以重任，届时公子一身才华得以施展，岂不美哉？”

这话一出，慕容复的瞳孔微微一缩，地上被点了穴道行动受制的风包二将脸上也露出了愤怒之色，要不是无法动弹，只怕已经要跳起来和对方拼命了。

这三个要求，层层递进，步步紧逼，竟然是要将慕容家吃干抹尽。

慕容复的额角青筋暴起。

他原本以为，对方的胃口只是慕容博当年所允诺的剩余的少林七十二绝技，却不想人家的胃口居然是整个慕容家！

好你个秃驴，胃口这么大，就不怕撑死么？

慕容复咬牙。

段誉死在慕容家等于是让慕容复背叛盟友，与大理方面成为不死不休的死敌，而大理段氏享誉武林，与一众武林名门大派交好，此举必然激起整个中原武林的义愤，到时候只怕慕容复每天都要面临一众武林高手无时无刻的暗杀！

再然后是入水阁看三天书，全天下人都知道姑苏慕容氏总览天下武学，而还施水阁是几代慕容家家主几百年苦心经营的结果，让鸠摩智看三天书，以对方过目不忘的记忆力岂不等于将整个慕容家的机密交了出去。

最过分的是最后一点，居然让慕容复随其前往吐蕃，美其名曰提携青年俊杰，实际上就等于让慕容复以当代慕容家家主的身份去吐蕃做人质！

泥人还有三分土性呢，死和尚，过分了！

鸠摩智看着沉默的慕容复，一点也不着急。

他自十五岁那年因天资过人被密教金刚宗宁玛上师收入门下之后，一心钻研佛法，潜修武学，年纪轻轻便进步神，短短十几年时间便树立了自己在吐蕃的密教权威，每次自己开坛说法，吐蕃境内千里的信众都跋山涉水而来，只为聆听自己的教诲，更兼宁玛上师见其武学天资罕见，遂以一手火焰刀绝技相授，指望他他日代红教扫平黑教异端，重塑金刚宗无上威严，而他也不负众望，过去几十年他凭着精湛的武学修为横扫一众异端，吐蕃国内见其武学惊世骇俗，以为其神力乃金刚宗大轮明王转世，遂封其为国师。

这样的日子久了，他也陶醉其中。

直到那个叫慕容博的人彻底点燃他心中的野望。

慕容博给予鸠摩智的不仅仅是少林七十二绝技的一部分抄本，还有一颗火苗，一颗点燃无尽贪欲的火苗，他不允许世上有比火焰刀还要高深的武学，更不允许这等高深武学居然不为自己所掌握。

吐蕃国师又怎样？出了吐蕃境内放眼四顾，无数的异端，邪派，又有多少人聆听大雪山深处的教诲？

大雪山居天下之极，大雪山深处的大轮寺屹立雪山之巅，理应站在天下释家各派的最高处！

所以才有了先前的天龙寺之行，一来欲一窥六脉神剑剑谱，满足自己的贪欲。二来，打击大理国的立国之本，为将来吐蕃国主的扩张造势。