韩三千小说

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  教兴则人强，抛给愚昧和利益之类的因素，这些喇嘛之所以会如此厉害，大抵也是这个道理。

  一行人，庄严而肃穆地朝着天湖进，一路上唯有默默地转经筒响。

  虽然我们走在人群的最后面，但是我总能够感觉到，在路上遥遥领前的那个老喇嘛，应该一直在关注着我。他从未回头，然而我却能够知晓他的关注，从来都没有离开过。我朝杂毛小道很无辜地笑了笑，除了湖边的鱼骨头跟我们有关之外，那藏族少年失踪之事，真的跟我们毫无关系。

  哥们儿，这回真的是躺枪了。

  除了那两把金色的转经轮之外，我看到两个白居寺来的喇嘛身上，各有一件法器。

  老喇嘛背着一个瓢形的布袋子，看着轮廓，里面想来应该是嘎巴拉碗，就是那种用死去的高僧大德颅骨，制成的法器；而小喇嘛左手转经轮，右手之上，则拿着一根不足一米的禅杖，这禅杖是红铜铸成，上面环扣四五个，叮铃铃作响，清脆，如果我没有猜错，这东西，应该是禅宗的金刚降魔杵。

  到底是知名大寺院，拿出手的东西，都让人看着眼馋。

  行了将近一个半小时，我们越过了落叶森森的林木，以及蜿蜒流淌的溪流，终于来到了天湖的岸边来。

  这个几平方公里宽阔的小湖整体看上去，并不算大，如同镶嵌在这群山中间的明珠。那日正好有太阳升起，很罕见，远远望去，感觉湖面上波光粼粼，闪耀着金子一般的光芒，让人忍不住地想赞叹。

  南卡嘉措之前给我讲了一个传说，据说这眼湖水，是南方神山库拉日杰的眼珠子，它是通往世界各处江河湖泊的中转站；中华二龙脉，它是其中的一道关节。在很久很久以前，这湖中曾经出现过一位来自东方的公主，自言泛舟西湖，结果风雨飘摇，醒来时便到了此处。

  附近的人得闻，便相互传颂，说这面湖，可直通天下，乃天湖。后来公主与当地的一个土司成婚，而天湖的名字，便慢慢流传下来，直至如今。

  村子的老人找到了我们上次烧烤的地方，将熄灭的篝火以及散乱丢弃的鱼骨头，指给两位喇嘛看，然后大声谴责巴桑家的二儿子触怒了湖神，不但导致自己的小命不保，而且还会连累到村子里面的所有人。巴桑和他的婆娘则跪在地上，亲吻着两位喇嘛的鞋面，祈求原谅，并请他们帮助自己，救出他可怜的儿子。

  看到这一幕，我心里面有些不是滋味。

  怎么讲，其一是吃鱼的事情，是我和杂毛小道干的，巴桑家的老二，明显是被冤枉了；其二，我有点不喜欢这些藏民对于喇嘛的态度，他们觉得是虔诚，但在我看来，简直就是没有一点儿尊严——当然，这是个人看法。

  老喇嘛和小喇嘛显然已经习惯了这般的场景，不为所动，过了好一会儿，小喇嘛劝导了几句，然后那个老喇嘛越众而出，朝身后挥挥手，众人齐退，而老喇嘛则站在湖边，往前前面悠悠的水面，开始念起经文来。

  念了十几分钟，平静的湖面突然咕嘟咕嘟地冒起气泡，又过一会儿，有一具羊尸浮现。

  这羊尸，几乎只有骨架子。

  第四章剑脊，鳄龙

  瞧见这一具山羊的骨架从水中浮出，在远处观望的村民们顿时就哄闹起来，开始止不住地议论。

  巴桑拉着南卡嘉措的手，激动地指着水面惊叫道：“就是那个，那羊就是我们家丢掉的，就是它！”

  他激动得手都不知道该往哪里放，而南卡嘉措则苦着脸，不知道如何劝慰他才好。旁边同来的村民在小声议论，有人似乎说巴桑家的二小子必死无疑了，有人在说上师波仁切好大的本事，不愧是佛陀的使者，竟然口中一念，湖神就给面子，将牙缝里面的肉，都给飘了上来。

  我和杂毛小道心里都有些疑虑，要知道，我们在这湖边练剑、玩耍、捕鱼，已然有了大半个月，倘若里面真的有古怪，只怕早就将其揪出来调戏了，何必还要等人出了事，让这两个红袍喇嘛出了风头呢？

  我心中各种疑问，不由得走上了前面去，那个小喇嘛见我们即将走入湖边，突然往前行两步，手中的金刚降魔杵平伸，抖得上面的铜环一阵淅沥响，煞是好听。

  小喇嘛汉语不好，不过还是一字一句地说道：“上师作法，不要上前！”

  这是我第一次听到小喇嘛说话，声音清脆，果真很娘。

  我们相隔湖面四米多，差不离能够瞧见那羊尸上面，灰白色的骨头上面有巨大的咬痕，而骨架之下，则有黑色的鱼儿托着浮起。瞧见这情形，我大概知晓，那老喇嘛并非是请到了山神前来问询，而是能够沟通鱼类，将里面的骨骸，顶托而起来。

  羊尸浮起，老喇嘛依然还在念念有词。从侧面观察，我现，他口中的每一个字传出来，水面上的波纹就会扩散一圈。

  不多时，整个真言场域在空气中不断叠加，不断积累，到了一个临界点的时候，突然间，在他身前十米处，腾现出一道水柱，轰然炸出，然后冲天而起。在那道白色的水柱中，我看到了一条五米多长的铁甲巨鳄。这鳄鱼，浑身均是黑色的厚重鳞甲，与我们所见到的同类所不同的是，它嘴如鹰喙，背上有三列达的锯齿状脊棱，在肋盾和缘盾间有一排较小的鳞片，腹圆如龟，尾巴长而尖锐，如鞭。