韩三千小说

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第一百一十一章 先天（第1页）

云台峰，道藏阁。

华山有五峰环耸，犹如一朵盛开的莲花，奇峰矗立，绝壁险峻。

而这云台峰，正是华山五峰之中的北峰。

白观静静翻阅着道藏阁中藏书，此阁共分三层，他自幼在这处道藏阁读书，自第一层的佛家法藏，第二层的儒家经典，进而读到第三层的道家玄学。

忽忽二十年来，白观读书万卷，心性修养自然不同寻常，他“混元功”功行圆满之后，浑浑然，融融乎，捧着一卷葛洪所著的《抱朴子》，此卷涵盖养生炼丹之术，讲究“一颗金丹入腹中”的吞吐呼吸修炼之法。

丹田之处，便是道家所谓“金丹”所在。

华山派的内功，也就在于修一口丹田之气，“紫霞神功”“混元功”都是如此，抱丹而修，经羊肠小道而至阳关大路，勇猛精进，则天下莫能与之沛御。

而武当的“纯阳无极功”、“武当九阳功”等，都是如此。

白观以前也读过这本书册，但并非祖师手书，而这本《抱朴子》却是当年终南山烧山后，郝大通一路护佑而至华山，乃是王重阳亲自抄录而成，其间多含重阳祖师注解。

白观第一次看书，都只是观其大意，后出山游历而归，觉自身修为不足，方才多入道藏阁，取古本研读，多观注解，倒也精进甚。

他读到“金丹”注解，正觉大有道理，又进而见到“混元”二字，他心头一动：“不知混元功大成契机，是否在此？”

一见注解，却是如此这般：“混元者天下之大道，无物不包。而先天者也，混成先天地生。”

他皱眉道：“无物不包？那怎样才算大成？”

想到此处，白观波澜不惊的道心泛起一丝涟漪。

一直以来。他心中都有三处禁地。其一为父亲之死，其二为“情”。其三对青书的愧疚。

这三处禁地不开，则他永无窥得武学大道的机会。

他蓦地觉得心神俱疲，颓然叹口气。心道：“若此战死在昆仑山…倒也干净。”

好一会儿，方才宁心定神，继续抱书观看，这时候却是换了一本老子五千字真言《道德经》。

“道可道，非常道。名可名，非常名……上善若水，水善利万物而不争……君子居则贵左……天下神器，不可为也，不可执也……骄兵必败，哀兵必胜……”

一字一句仿佛清泉流过心头。白观竟是从所未有的通透起来。

老子这部《道德经》可谓是涵天下之大道，兵家法家儒家墨家，诸子百家几乎都可在这部经典中找到丝丝缕缕的痕迹。

而一切，都能归于两个字——“无为”

无为而有为，治大国若烹小鲜。

白观顿觉眼前一片开朗，所学所悟竟是从所未有的明朗。

他蓦地生出一种异样感觉，朝闻道，夕可死也。

这部《道德经》乃是万法之源，重阳祖师亲自抄录注解，也一并被郝大通携至华山道藏阁中。

这些年来华山上下武风甚勤。除却白观，却是少有人来道藏阁来品味经典。

白观正酣读间，忽觉丹田一热，一股细小热流窜起，经行十二重楼。通紫窍过金桥。至于头顶百会。

白观只觉眼前大放光明，二十年“混元功”勤修苦练之功。登时长啸出来，丹田之气轰然迸，直如开闸洪水，倾泄而出。

这一声啸清越激昂，如虎啸山谷，龙吟大泽，便是在苍龙岭练剑的华山弟子都隐约可闻。

蔡子峰修为最高，听得这声，脸色登时大变，他虽学剑勤于搬运内息，但到底资质天纵，内力不凡，自是晓得这声啸代表着武学上的一个分水岭，不知多少人卡在此处一生不得寸进。

“听声音是传自北峰，白观那厮在道藏阁两日有余，莫不是找到什么神功秘籍，又有精进？”

想到此处，蔡子峰面色微变，足下一动，往山上“剑气冲霄堂”走去。