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随后,云鹤年摇了摇头,他叹了一口气,就走出了草庵堂大门。
云鹤年缓缓的走下台阶,然后,他就来到晒场上,静静的观望着云家祠堂。
眼前的这一栋单檐悬山顶式建筑,它静静的矗立在村子的中央,见证了一个大家族的荣辱兴衰。
它又像是一个巨大的精神和物质图腾,将古老的家族记忆连接起来。
祠堂的屋顶有一条正脊和四条垂脊:平直的正脊两端各蹲着一只威武的麒麟,目光紧盯着着屋脊中央,像是在拱卫守护着那一尊灰塑的葫芦宝瓶;
垂脊呈流水状延伸到山墙外,两侧饰有忍冬藤卷草纹图案,末端各匍匐着一只鸱吻。
榫卯结构的挑檐突出在墙外,既可以遮阴避热,又可以阻挡雨水保护墙壁。
巨大的木柱撑起抬梁式结构,檩条上覆盖着青灰色的筒瓦。
祠堂正面,有一条四尺宽的廊道,两边各有一张长长的石凳,作为拜谒凭吊前后的小憩之用。
前墙中央是一道厚实的双扇棋盘门,大门两侧各开着一排窗户,蝙蝠纹窗槅中央嵌有一个变形的“福”字。
除了石头和灰塑材质外,所有木质结构上都上过油漆,斗拱额枋和门窗以红、绿、蓝色调为主。
祠堂很久都没有经过返修了,屋脊上的泥灰就像是风化的岩层一样,在一点点的在剥蚀脱落。
灰色的筒瓦上布满了青苔,屋檐上方竟然长出了一片绿油油的蒿草。
房梁门窗上的彩绘也受损严重,指甲片大的漆皮也在随风脱落,露出像白癜风病人一般的膏泥底灰。
一年前,就有族人向云鹤年提出翻修祠堂的事情,可是,云鹤年考虑到巨大的财力支出,始终让他们一次次的望祠兴叹。
就其说来,云家毕竟不是名门望族,其财产来源,主要还是依靠土地中产出来粮食。除了供给人们的日常生活需要,还要预备灾荒之年的吃喝用度。
因此,想要积累起一笔较大的财富,那是异常的艰难。
况且,翻修祠堂恰恰又需要花费很大的一笔钱,若是耗尽了所有人的积蓄,遇到衙门的强行摊派就难以为继了。
虽然,圣祖皇帝曾经提出,“盛世滋生人丁,永不加赋”的赋役制度,但是,大多都只是写在官方牒牍上的文字内容。
其实,在官吏的实际征收中,却存在另一套隐形的赋税系统。
原来,圣祖皇帝颁布纶旨:各省督抚将现行钱粮册内有名丁数永远作为定额,将丁银税额固定、不再增收,对以后新生人丁不征钱粮。
另外,丁银并不按人丁计算,人丁多的家庭也只缴纳一丁的钱粮。
可是,新的问题又摆在了户部官员的面前,他们在编审新增人丁,需要补足故旧缺额时现,即:一户之内,假若减少一丁而又新添一丁,尚且能持平;如果减少三两丁,新添的不够补偿,则以亲族中人口多的来抵补,之后的余丁才能造册上报。
因此,就出现了新增人丁不增税,旧额人丁不减税的矛盾。
除了官府按照正常途径征收的赋税之外,地方官吏还要向百姓征收额外的一些捐税,而这些捐税往往会出原有的许多倍,从而给人民造成了沉重的负担。
再加上,现实社会中的不稳定因素,匪盗活动又猖獗,百姓早已处在水深火热之中。
除了富家大户,普通人家根本就没有有足够的财力,来改善自己的生活,或是进行家园建设。
云家的祖辈们原指望着,后辈们能够一代更比一代强,呈现出一派欣欣向荣的家业景象。
可是,事实却让他们捉襟见肘,且陷入到了朝不保夕的困顿当中。
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