韩三千小说

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  不知不觉间，恐怕连叶寒自己都不知道，他已经在混乱之城中，拥有了让人心惊胆寒的威势。几乎在所有的混乱之城能够数得着的帮会势力的案，都会有一份他的详细资料，所评价的等级只有四个字，不可招惹。

  不过，即便是知道了，恐怕他也不会在意。对于叶寒来说，他的目标可不仅仅是这些，混乱之城的庙太小，还容不下他，他总有一天要飞到九天之上，去看看九天以外的世界是什么样子，而在此之前，整合所有有利于自身的力量，本身就是一种手段，但如果因此要沉溺于是权势当中，那就得不偿失了。

  苦修了两世的内家形意拳法，叶寒很清楚这一点。

  不然他也不可能走到如今的这一步，内家拳法重修‘心’，其次才是行，掌控自己的欲望情绪，而不是被它们所影响，这本身也是心灵历练的一部分。

  古代有练气士所做‘白骨观想’，想象着自己身体腐朽，化为白骨，以达到抛却肉身的执念的目的，还有佛家有所谓的‘红粉骷髅’之说，看穿皮肉色相，直达人心的本质，来忘却色欲，这些都是同样的道理。只有那些真正的高僧大德才能够历经生死间的大恐惧，大悲恫，得到脱心灵的力量。

  以叶寒现在的内家拳境界，能够举鼎掷象，牙齿逐渐浑圆，颗颗如玉，渐渐向着佛祖释迦牟尼四十颗牙齿的程度进化，身体几乎出了肉体物理的极限，放到古代，就是仙人一般的人物，什么吕纯阳、陈抟老祖、张三丰也不过如此。就算是比他强，那也是叶寒如今能够看得到的境界了，而不像是以前，他们都是叶寒理解不了的范畴，如果叶寒死后，把他的身体烧了，以他身体骨骼的致密度，想要烧出来几颗舍利子恐怕也不是什么难事。

  到了他这种境界，已经逐渐从肉身的桎梏脱离，开始追寻‘通冥’的威力，所谓的‘冥’，就是‘空’，沟通‘空’的思维来达到外在显化的目的，这种层次，在古代道家被称做是‘证道’，在佛家叫做‘大果’，或者‘菩提位’！

  就像是古代有所谓的‘狐狸精’‘黄大仙’之类的妖物成精，化生成人迷惑人的传说，其实并不是什么所谓的妖精，只是这些东西身上天生阴气极重，或者说吃了什么了不得的东西，活的年头久了，能够学习人的行为和动作，也就渐渐成了‘精’。至于所谓到化生成人更是无稽之谈，其实就是触摸到了通冥的边边，通过思维辐射，来达到感染人群、催眠人的目的，这就和叶寒的精神念力有着异曲同工之妙的道理。

  这也是叶寒精神力成长到如此迅猛的原因之一，从某种程度上来说，肉体、精神思维、灵魂这三者本就是互通的，但只有那些真正的不可思议的人物，才能够将这三者贯通，在外在的物质界展现思维的神迹，证道‘果位’。

  而内家拳法一直追求的终极目标也是如此，古代的那些‘天师’能够预先感知到吉凶祸福，‘活佛’能够在虹化圆寂前，预知到自己的转世灵童所在的方位，这些其实都是精神层面的修为出常人太多，已经证道了果位。

  但想要达到这一步是何等的艰难，活佛转世十世，天师承先人的遗惠，代代传承寄托精神力量的法器，才有了些许的这种力量，常人又如何能达到？肉体、思维、灵魂便是所谓的‘三位一体’，在前世无论是中西方，都是个极为隐晦的话题，上帝便是所谓的‘圣父’、‘圣子’、‘圣灵’的三位一体，中国古代的道家也有所谓的‘一气化三清’的传说，佛教更是有三世佛，代表过去、现在、未来的一切佛，这种不同神话传说中出奇的统一，几乎是属于神的领域，凡人不可触碰的禁忌。

  而叶寒便要按照这个方向，追寻着前人的脚步，一步步的前行，纵使因此血流横尸，也在所不惜。

  所谓‘朝闻道，夕可死矣！’，大道慢慢，前路崎岖，我惟大道独行！

  在这一刻，叶寒似乎是触碰到了某种灵感，整个人陷入了恍惚之中，他像是抓到了什么，又像是什么也没有抓到，就在这无私无我间，他自己似乎都已经不存在了。

  便在这似有似无的紧要关头，突然间，叶寒心生警兆，猛地向后倒退了一步，躲过了一只从空气中挤出来的巨大的狰狞的黑色爪子，但也因此破坏了刚才的那种意境，再也回不去了。

  顿时，一种从未有过的愤怒的情绪突兀的从叶寒的心底升起，那种情绪之剧烈，来的是如此突然，根本控制不住，也不想控制，‘绝人大道者，如断人前路，是为死敌。’

  叶寒心里杀机炽烈，口中根本想都未想，就脱口而出。

  “找死！”

  随着他这个声音的响起，瞬间在周围的空间中传递开来，就如同金科玉律，上苍的旨意一般，没有任何的预兆，轰然间，整个空气似乎猛的一滞，起了某种奇妙的变化。似乎是他的话，便是这天地的言论，一切都要听他的号令。

  随即，就听到一声闷哼，一个黑色的人影‘砰’的一声，毫无预兆的被丛虚无中踢了出来。‘隐魔’彼休斯特面色惊骇的看着他，脸上带着难以言喻的恐惧，然后‘噗！’的一声鲜血喷出，就昏死了过去。

  “这，这是……”

  叶寒也呆住了，不可置信的看着自己的双手，刚才自己都干了什么？