韩三千小说

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第十五章 挺起脊梁38（第1页）

15.38

依据智慧及其科学技术的增长路径，可以笃定：人生价值最大化的唯一科学捷径，在于固本生息的物质交换循环。其他任何的谋求发展的路径，都是欲速则不达的一损俱损的迷幻歧途。尽管上苍有物质不灭的好生之德——不会剥夺任何物质个体存在权，但终归与价值最大化的兴旺强盛路径背道而驰。

人类远祖在奔腾跳跃、攻击搏杀，以及自卫等体能上，相对处于极度弱势地位。食物链岌岌可危，朝不保夕。为了生存，相互抱团取暖被固化和不断丰富、深入。为满足相互间的交流——信息循环的内在需要，语言应运而生。然后逐步形成人们共识的符号、文字。若没有共识的基础，就没有区域性的统一文字。

棍棒、石子的应用，扩张了体能局限，配合狩猎促进了利益连带的一荣俱荣关系。整齐划一呐喊声、撞击声，可以吓阻野兽，保护老少病弱。整齐划一的劳动号子，可以凝聚万众一心合力，成倍提高劳动效率。人类的军队，将整齐划一声音、号令保留至今。据悉，在本人爷辈的时代，哪里有换工互助的劳动人群，哪里就有此起彼伏的劳动号子声。不仅如此，更有专司乐鼓、说唱的人。

（）;（）　　上述迹象，也可谓共识共赢、整齐划一的集体主义本质，在百万年中主次分明的演化缩影。

若智慧有萌动期的话，一定是以农耕技术为分水岭。在农耕技术之前，智慧尚没有基本内涵，未能生根发芽。农耕知识与技术，揭开固本生息的星球智慧的新纪元。人类投资投劳的物质交换，仅仅局限于事先所盈余的红利——能够自由输出的部分，并不包括自身这数十公斤、用于维持自身内外循环的、必须保留的老本——在同一生命周期内，老本只有在生命结束时，才会被动输出。（这里的固本生息，只是为了便于区别表述和理解。实际中，可能本与息没有太严格区别）

事先投资投劳，无条件先行满足被种养动植物的内在发展需要，如果被种养动植物获得充分发展——被种养动植物赢得大量红利，留足甚至扩充被种养动植物的老本，以期下一轮循环的本大利大。被种养动植物的红利外溢给投资投劳者，满足其发展需要。如果被种养动植物的内在发展需要，没有得到充分满足，如病虫害袭扰，导致被种养动植物发展不充分（减产），投资投劳的人，只能看着银子变成炭。

（）;（）　　现代科学与技术，同样是先行输出红利，无条件满足物质内在发展需要。如电波的收发，是无条件先行满足特定物质对电波的内在需要。也即是说，现代科学就是弄清物质的内在结构及其动能规律。现代技术就是无条件满足对象物的内在需要，继而借助其外溢红利满足人的发展需要。人类的一切商业活动，同样均无一例外。无论是输出体能（劳动），还是输出智慧（知识与技术）都是同样如此。

固本生息，不仅仅是自身这数十公斤的老本，更包括外向交换环境的老本。若所向交换环境，都是本小利微的一片贫瘠，任何的个体都好不到哪去。所谓“大河无水小河干”，锅里有碗里才有。万物只能依靠纵深的挖潜革新、提效降耗，以及横向联合配合的双重路径，才能获得无限发展的红利。