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第124章 31再次进山和地狱定义二合一（第4页）

不能怪他们。

实在是这话太吓人了。

和郑云认识这么久，他们对郑云已经不是一般的信任，基本上他说什么就是什么，而且也习惯了郑云的‘神秘’和‘寡言’。

一般来说，郑云是不会说这些东西的，即使他知道，也不会和他们乱说。

这是行规。

他们都能理解。

胡锐华更是严格控制队员，不该问的绝对不能问，即使他们亲眼看见了，甚至亲自被什么鬼玩意附身了，也不能问。

因为这个特点，虎子和小胡次次都抓心挠肺，好奇得不得了，就快憋坏了。

他们也有理由。

自己都中招了，却连是什么东西作祟都不知道，还不能问，这不是逼死人吗。

直到今天，他们都不知道冥府阁那摊子事到底是怎么回事，胡锐华之前听郑云说过什么阴兵鬼将，但胡锐华的嘴实在是太紧太紧，硬是一个字没往出说过。

今天不一样了。

郑云主动开口说了。

但他们却反过来，一点都不高兴和激动，甚至恨不得自己没听到这句话。

太吓人了。

极寒地狱？

这四个字出来，还能有个好？这地方敢和地狱沾边，诡异程度可想而知。

后排的王姐率先反应过来，看着郑云询问：“郑小哥伱是说咱们哪个地狱？”

这句话打破死寂。

虎子张了张嘴，头皮忽然一麻，咕噜噜地打了个激灵，一口气打了二十多秒，嘴唇片子甩来甩去，像是全身痉挛了。

“极寒地狱……”

胡锐华抓着方向盘默念一句。

小胡则下意识抓住了扶手，感觉浑身冷飕飕的，表情复杂看向郑云。

他现在懂了，怪不得胡锐华不让他们问，这种东西是真的不兴问啊，这神神鬼鬼的，是身在人间的普通人能听的？

“不是，你们别想太多，以我的经验来看，应该不是你们想的那样，极寒地狱只是一个地名而已。”郑云解释道。

这个问题，他昨晚睡前，在床上认认真真想了一下，已经差不多想清楚了。

纵观整个长生仙府图，包括-o6的几个，以及其他地名，都有一个共同点。

这些地方都和仙神鬼妖有关，但却没有几个地方，和传统的神话体系接轨。

说白了就是。

虽然仙府图很神神道道，但没有神神道道到那个地步，没有出现什么三清玉皇路过的地方，或是什么仙人感悟的地方。

实际上这种地方在民间有很多，如果让纪道去翻翻，能找出千把个这种地方。

这个区别很微妙。

但细细品味就能现，长生仙府图实际上非常严谨，它过滤了绝大多数不靠谱的传说，只留下了一些正经的神鬼之地。

而且这些地方，通常都记录得非常真实，根据生的事情和地方特点来命名，绝对不会强行往某些体系里去套。

比如冥府阁。

它记载了鬼玺和点化阴兵，要是给一些志怪故事，肯定要讲讲鬼玺的来历，往地府里的阎罗身上扯，编点莫须有的。

但仙府图一点不编。

前因后果给你讲得清清楚楚，鬼玺一笔带过，根本不关心你是什么来路。

这是一个客观求真的问题，也是一个敬畏程度的问题，监仙司三个字能叫出来，就代表他们其实对鬼神毫无敬畏。

神鬼妖仙在监仙司眼里，就是客观生的事情，取名叫神鬼，只是为了方便观察和整理归类，不存在其他的想法。

郑云深有感悟。

纵观秘境和天宫，自己连个上香的地方都没见过，监仙司要是敬畏仙神，起码得给三清和玉皇建个供奉台上上香。

但实际上没有。

一根都不给他们上。

不仅不上香，供奉都懒得供，还要天天镇妖镇鬼，甚至是监视这些仙神，根本不怕这些仙神降下什么神罚之类的玩意。

除非监仙司位列仙班，进入了神话体系，否则这个现象就只有一个解释：

民间信仰的仙神，和海卫监仙司眼里的仙神，没有任何关系，根本就不是一回事，而且海卫非常清楚这一点。

回过头来再想。

这个极寒地狱是怎么回事？它是民间信仰中的地狱，还是仅仅是个地名？

郑云认为是后者居多。