韩三千小说

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  如果是在有成熟人类文明定居的区域靠岸，这种补给就会很快，可能也就七八天搞定了。

  但谁让甘宁是在一个完全没有国家统治、只有原始部落存在的蛮族地区登6呢。当地原本没有任何港口码头设施，也没有造船修船的场所、工具、工匠。

  甘宁的从零开始，先自己派人用小船上岸伐木采石、搭建临时栈桥。

  甚至要在岸上赶造一个临时殖民点，把船上带的车木棍简易车床和水轮锯木机都搬上岸，再放下一批水手临时转为樵夫木匠，制造船用板材修船。

  甘宁也不知道继续往北会遇到什么文明、何种程度的抵抗，总不能冒险开个破船就继续推进。

  这种感觉，就跟哥伦布第一次抵达古巴的时候差不多，得从零开始种田建设，稳着探索。这么一算，耽误半个多月绝对是正常的，没有人能指责他的谨慎。

  好在休整修船的这段时间，甘宁也没闲着，派出了侦察部队在岛上搜索情报，了解当地部落。着实拿到了很多可靠信息。

  甘宁来之前，他对这儿的认知几乎是空白的，他曾经想过从无所不知的李丞相那儿得到更多提点教诲，但李素也非常识地没有多说。

  因为李素知道，虽然他前世看过几眼所谓的曰本古代史，但那些东西显然是不可信的——按照《曰本书记》和《古事记》，早期天皇的事迹基本上就是神话，捏造度绝对比中原的三皇五帝还要高出数倍。

  欠史八代就不说了，哪怕是从最早有考古物证佐证的年代算起，最初三四百年的历史也是扯的。

  按照曰本人的说法，毫无考古可言的“欠史八代”天皇，大约是从公元前6oo年到公元前1oo年，那中间的五百年完全是编造的。

  曰本本岛的关西地区有国家政权的诞生，基本上也就是公元前1oo年，对应西汉武帝的时候，才算是刚有雏形。

  但是当时曰本至少有三大类政权的存在，一类就是北九州的邪马台，一类是南九州的熊袭，第三类是关西淀川琵琶湖流域的大和——

  至于浓尾平原再往东的关东地区，那就不用说了，完全不可考，或许当时的虾夷人活动范围有那么广吧，整个关东到北海道都是虾夷野人。

  估计一直到汉末刘备李素这时候，曰本也还是这么个状态，零散小部落至少上百。

  《曰本书记》和《古事记》上倒是说早在公元8o年左右、相当于东汉汉章帝时期，景行天皇已经把熊袭蛮灭了，但这个记载也绝对是扯淡，所以李素没误导甘宁。

  此刻甘宁亲自到了南九州，见识了熊袭蛮的状态，确实还是处在独立蒙昧之中，一切也就真相大白。

  毕竟按照《曰本书记》的说法，灭熊袭蛮的景行天皇虽然不是欠史八代，但也长寿得夸张，跟欠史八代时的古人一样逆天，足足从公元前13年活到公元13o年，有143岁。

  哪怕尧舜禹都不敢这么吹嘘寿命呢。

  既然如今熊袭还是没有国家的蛮夷，甘宁顺手奴役一些人来修船造码头、征粮抢牲畜，也就没什么可说的了。

  甘宁也想过用文明人的贸易手段来获取补给，但也得对方听得懂人话、有话事人能跟你贸易啊。

  那些蛮子自己听不懂汉语，那汉人就直接拿，这很合理。

  在熊袭肆虐获取够补给后，甘宁才继续北上，在八月底抵达了邪马台。

  期间，甘宁还好奇同在一个岛上，为什么南北会有那么大的差异。所以他的船队沿岸北上的途中，经过阿苏山还靠岸勘察了一番，甘宁亲自尝试带队探险攀登，纪录地理。

  甘宁这辈子是第一次看到始终冒着烟的活火山，内心也是颇为震撼。

  所有的汉军海军将士，也都觉得蔚为壮观，算是理解了为什么一座宏伟火山构成的无人区隔离带，能让一个岛南北两侧有那么大的文明差异了。

  抵达邪马台之后，甘宁一开始也杀伐征服了一阵，但随即就现对抗自己的居然就是公孙康留下的镇守军。公孙康的人自己也才刚刚彻底征服邪马台没多久。

  甘宁轻易击败公孙康留下的数千士卒后，抓了点将领活口拷问，得知公孙康去年冬天才设计宴请邪马台高层去朝贡，然后把邪马台巫女头目卑弥呼在内的人都杀了。

  当时邪马台这边还不知道公孙康的父亲公孙度已死，公孙康就是趁着爹刚死秘不丧那阵子，把邪马台高层清洗屠杀了，以实现他鸠占鹊巢留退路的阴谋。

  甘宁当然也是很为愤慨，但也顺势将计就计，可以笼络本地土著的人心。邪马台剩下的都是些蒙昧的平民，根本没有足够的军事力量和贵族阶层足以反抗。至于那些巫女阶层，就更是毫无威胁。

  既然连被公孙康奴役他们都暂时忍了，无力反抗，现在正牌的大汉来了，他们当然也是乖乖躺平接受大汉的统治。

  整个过程实在是没什么好多说的。

  搞定这一切之后。甘宁就彻底控制了大致相当于后世博多、福冈一带。那地方就是隔着对马岛海峡和韩国釜山相望的。

  甘宁收拾完之后，就遇到了公孙康从对马岛休整完，继续南下，自以为逃出了大汉的“地图迷雾视野范围”，从此可以不被汉人知晓他的存在。

  在对马岛以南的海域，公孙康大惊失色地撞上了甘宁的船队。随后自然是一场腥风血雨一边倒的海战。