韩三千小说

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第121章 黄金（第2页）

关于尚红，有本书叫《礼记》，在《礼记·檀弓上》就有记载说“周人尚赤”。

“尚赤”的意思，在以前到现在有许多解释我们本土古称“九州”，又别称“赤县神州”；

这是第一种，第二种就是有一种叫“赤鸟”的叫法。

“赤鸟”被视为祥瑞之鸟，又被当做太阳的化身，当年后羿射日，射的就是十只赤鸟，在部分文献资料里又称金乌；

还有，那些纯洁善良的孝子、有理想有追求的年轻人又被誉为“赤子”，忠心赤诚的高尚品德称为“赤心”，赤子之心；

商、周时期光辉灿烂的青铜文化，其主要原料也就是铜，铜也被誉为“赤金”。

……

太多太多我们自古以来对赤红的例子。上下五千年，中间还有特别长一段我们无法解释的时期。

本来用火的颜色称为“赤”，遂之后也展成泛指一般的红色都叫赤。

我们喜欢把红色作为喜庆、吉祥的象征，所以常把妇女的盛装称之为“红妆”、“红颜”，并以“红妆”代指相貌比较好的女子；

当然了正如大家所知道的，古代对女子的审美不同于现代。唐朝以肥为美，逐渐到后期也演变出了很多不同对美的审视。

不仅如此，在民间习俗的贺庆寿、婚礼中，均要用红色来点缀环境，象征吉祥如意、万事平安之类。

如生小孩要在门上挂红布，贺寿的寿面要用红纸相扎，新娘要穿红衣，逢年过节送礼也要贴红纸，年节及喜庆送钱要用红纸包装，俗称“红纸包”。凡此种种俗称“红喜事”。

年兽的故事相信大家都听得不知道多少次了。也有一方面受这个影响，年兽害怕红色的东西和鞭炮声，目的是让这些不好的东西不敢靠近。

可能在很多人眼里这个传说就是一个迷信。但是始终无法否认的就是，迷信迷信，也是从迷到信的一个过程。

如果不是未知，也没人去探索。可能正是因为探索所以才知道了点什么东西。

当然了，这只是个人想法。

同时在尚红的同时我们又贵黄。

有另外一本书叫《白虎通义》，在《号篇》里面有一句话这么说，“黄者，中和之色，自然之性，万世不易。”

红黄蓝是所有颜色的基础，同时黄色在我们从很早以前就认为是五色中最高贵的象征，代表中央。中央在以前也就是权力、地位的象征，所以黄色也是有它独特的意义。

古代皇帝均尊黄色为正色，除了皇帝以外其他任何人都不能用大黄色、正黄色，皇帝穿的龙袍又称“皇袍”和“黄袍”；

祭祀的时候也要穿黄色的衣服以示隆重和庄严，起码肯定不能穿红色或者其他颜色，正如我们前面所说红色是吉祥的象征，穿红色在祭祀的时候简直就是大忌；

不仅道家敬黄色，穿黄色的道服，印象中的道士也全都是黄色的那一套衣服，而且佛教也认为黄色绝俗、素雅，故佛教的服装、建筑及其他装饰多用黄色为主，就连释迦牟尼佛也是浑身散着金光，佛像也以黄色佛像为主。如果是其他颜色的佛像，反而会让别人觉得这不是什么正经的佛或寺庙。

佛教器皿也以“鎏金”为主。民间“贵黄”的例子最典型的就是东汉末年的“黄巾起义”，也就是三国时候那段事，据史料文献中记载，当时甚至提出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的政治口号。

由此大概可以知道为什么古代帝王均以黄色为主，可能也应该说还有黄金质地的一部分原因，所以最后选择了黄色为帝王的正色，其他人都不可能随便使用。

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