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第七十八章 密教门派下（第1页）

钱森先细分了江湖各道的划分，嘉靖中后期，民间秘密宗教有了新的展。这时期帮派和秘密宗教林立，如雨后春笋。

由于弥勒教和白莲社多次造反失败，他们开始向民间和官府渗透，还深入西南少数民族地区和漠北边境的蒙族地区。

比如正德十年（一五一五年），云南乌蒙芒都普法晋造反，称蛮王，倡弥勒出世。漠北的白莲教徒大都是流民，他们为了求生和逃避朝廷的搜捕镇压。

在蒙、汉两族人民混居的边境聚集，开垦土地，从事商业，逐渐建立了村落和城镇。隆庆初，居民已达五万人以上，“其间白莲教，可一万人”，开垦“良田数万亩”。

他们并向蒙族人民传授建筑、医药、造船、农业等科学技术，对展当地生产以及汉、蒙两族人民的文化交流，作出了贡献。

其中一部分武功道术通玄的，又开始在江湖中行走，联络各地的绿林，黑道，阴结各地的豪霸，勾结官府，在各地培养自己的代理人。

因此，江湖就显得更加混乱，我把江湖分为六道，分别为，黑，白，侠，邪，灰，绿。而黑道里面又分为，坐地分赃的大盗，杀人越货的独行盗，控制各种帮派的黑道大佬。

为地盘划分而火并的各种地方性帮派，控制水旱码头搜刮来往商旅的地头蛇。

而白道则分为，为仕绅退休官员看家护院的武林中人，地方上作恶多端的大豪大霸，各大镖局的局主和镖师们，各个地方大车店的店主们，控制个船行的水上英雄们。

各个地方的民壮领们，修桥铺路声望卓着的地头蛇和各宗族族长们，对上门打秋风而慷慨解囊的江湖同道们，这些人叫白道。

灰，就是游走在各种通道之间，而不捞过界，比如说，绑架，勒索，赌场，青楼，妓院。坑蒙拐骗偷，掘坟盗墓，替人收账。

邪，这种人不问好坏，不问青红皂白，只按自己的意愿行事。

侠，这类人最难缠，他们有自己的目标，有自己的行为准则，凡是他们看不惯的事，他们都要管一管，他们不问江湖规矩。只按自己的本心行事。

绿林，其实就是一伙占山为王的强盗，和水上做无本买卖的水匪，还有海盗和开黑店做无本买卖的。

陈远宏问道“我师傅什么路数？”

钱森笑着说道“道爷属于侠和邪之间，也有人叫他魔头。”

陈远宏撇撇嘴，接着又问钱森“那郝老头属于哪一路？”

钱森笑了笑“侠客，陈远宏哦了一声，大侠呀，怪不得和老道不对付“”。

钱森呵呵一笑“道爷当年在江湖上人送外号八极游龙，那是从东打到西，从南打到北，三十年罕逢敌手，名震天下，这是实打实的打出来的。”

“那郝老头在江湖上名气如何？”

“在用刀上面，可排得上前三，坐二望一，那第一刀客是谁？”

“天斩刀啊，这么牛，是啊，当初这位呀，可是把嘉靖皇帝从江南撵回了京城了，还一把火烧掉了嘉靖皇帝在江南的临时驻地。和皇帝的奶兄弟6炳，狠狠的干了一架。”

“6炳又是谁？四大奸恶啊！但这位虽然是一大奸恶，但他从来没有陷害过忠良，还经常拯救那些忠良，他算是四大奸恶里面最好的一位。”

一个天斩，一个地煞，怪不得郝老头的刀要取名地煞刀了，原来是心里面不服气，陈远宏总算知道自己这把刀的名字由来了。

“江湖上都有哪些出名的大门大派，大帮会，有啊，6炳统领锦衣卫时位创立的铁血锄奸团，严嵩的儿子严世番的黑鹰会、黑龙会、弥勒教、闻香教，白莲社等等。

名门正派里的少林、武当······，道教里的龙虎山、北地的全真教······。

“江湖还有几大刺客集团，血花会，青龙会，等等，还有皇家秘牒，各个藩王秘牒。”

“各路反贼的密谍探马，九边的军中密谍，江湖很大呀。还有阿猫阿狗，三人称派五人成帮啊，很多雄心万丈的年轻人，初出江湖就死在半路上了。”

“那江湖人有钱吗？有个屁钱，有钱还混什么江湖啊，为一两银子，打破头的数不胜数，为十两银子杀人，见怪不怪，正因为为了讨生活才混江湖啊，那何不去拦路抢劫呢？”

“呵呵，抢劫这种事情啊，只有最下三滥的人才做得出来，你见过抢劫不蒙面的吗？”

“一般人都是打闷棍，背娘舅，就是手里拿根绳子，悄无声息的走到人背后，把绳子往人脖子一套，背着就走。”

“这就叫背娘舅，这你妈也太阴险了嘛。”

“是啊，他们从不正面示人，怕让人给认出来。丢自己的脸啊！而且还丢祖宗的脸，一般江湖人没钱了，就来个江湖救急，厚着脸皮去找当地的武林朋友打秋风。”

“知道最让人看不起的强盗吗？就是绿林，他们也有三不抢的规矩，忠臣，孝子，女人和小孩子，“那为什么有压寨夫人一说。”

“那些压寨夫人都是县城里大户人家的子女，绑了别人的肉票，而那些人家因为各种原因没有来赎人，最后才成为他们的压寨夫人。

“知道为什么这样吗？因为这些都是代代相传的规矩，口口相传的，这是所有混江湖的人的行为准则，至少表面上是这样，至于背地里所干的事情，谁说的清呢！”

“以后啊，公子行走江湖，僧道、女人、小孩、乞丐，这些人轻易不要去招惹，江湖里有军人吗？”

“有啊，九边的军中密谍，锦衣卫，这些都属于军人，还有铁血锄奸团，以后能不招惹就千万别招惹，他们在军中有很多袍泽，非常团结，锦衣卫也算是他们的袍泽。”

“江湖人一般都不会去招惹军人，军人毕竟是为国家效力的，他们传递信息非常的隐秘和独特，各地的民壮，他们有权调动，只要惹上了，不死都脱层皮。”

陈远宏提出了疑问，“这个时代有军人的称呼吗？”

“有啊，亏得公子你还读了这么多书，管子篇里面就有。”

“使军人城郑南之地，立百代城焉。”——《管子·霸形》

陈远宏尴尬的笑了笑，“主要是事情太多，忘记了，忘记了，可以啊森哥，你还蛮有学问的。”

钱森落寞的说道“我们家原来也是书香门第，主要是这些年来土地兼并的太厉害，家道没落，最终只得流落江湖。”

“家里面还有人吗？钱森摇了摇头，族人还在，父母双亡，又没有兄弟姐妹，只能流落江湖。”

陈远宏赶紧岔开话题，三人探讨起为什么会出现这些乱象？

其实这些现象出现的关键问题，和这时的社会主流价值观，儒家思想生了重大变化，从而影响了民众思想的混乱。

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