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第六百二十七章 上香（第1页）

到了与萧姨妈约定好去靖善坊大兴善寺庙上香的日子，林婉婉一早起来，慢条斯里地坐在梳妆台前，由鸿雁给自己梳头。

梳妆到一半，孙锄药在外头求见。

“进来。”

孙锄药躬身进屋，上前几步给林婉婉行了礼，然后才开口道：“娘子，已经打听清楚了，今日宋国公府的吴夫人也去上香。

林婉婉挑眉道：“唔，这位便宜姨妈是不死心呐，非要拿我当梯子接近宋国公府的人。查清楚他们之间有什么关系了吗？”

“回娘子，查清了，庞大伯乃是虞部员外郎，萧明府之父乃虞部郎中。”

林婉婉一声哼笑：“原来是顶头上司，怪不得千方百计地想交际。”

只要有足够的钱，想探听到这些消息不难的。因为大唐贵族去哪都要提前预约，这些女眷出来上香也是一样的，早就知会过寺庙。

只要有预约，有心就能查到。

今日去上香，萧以熏是一如既往地不喜外出，小青玉倒是很想跟着，但是林婉婉今日不纯粹是去游玩，还有难缠人物要应付，自然不便带她，便留她在家里待着上课。

带上一群侍女和男仆，林婉婉骑着马，带着马车出了。

马车是打算进长安城以后坐的，为了排场；大宛马是在城外赶路时骑的，为了舒适。

有钱，出行花样就多。

排队进长安城时已经是巳时末了，林婉婉换了马车直奔在靖善坊的大兴善寺。

萧姨妈及她的大嫂徐氏，其儿媳孙氏，还有庞家大娘一行人等，早已经到了寺庙前的广场等着林婉婉了。

林婉婉的马车姗姗来迟，被萧姨妈好一顿说。

无外乎就是住在城外终究不便，昨夜应该就来城里找她们的。

林婉婉笑着表示，真不是自己不想住他们家，实在是奴仆太多，宅院太小，不忍为难亲戚，把庞家的听得心里直上火。

这什么意思啊，这是嫌弃自己住的地方小，寒酸吗？

要知道这可是长安城里面啊，外头乡野之中的庄园能比吗？

就好像现代京城的农村自建房和二环以内的老破旧，不可同日而语。不以大小论价值，地段决定一切。

不过萧姨妈之所以这么在意，其实是因为她自己潜意识里也觉得现在住的地方太寒酸了，很容易就被林婉婉戳中痛点。

但是为了给自己儿子的捉钱令吏完成kpI，他们不得不与庞大伯一家挤在一起以节省开支，因此对旁人关于住宅之事的看法就格外敏感。

相互夹枪带棒地阴阳怪气了几句，徐氏打圆场，彼此偃旗息鼓后，才进入磅礴雄伟的大兴善寺。

今日徐氏是冲着萧锴之续弦吴氏来的（萧翀继母），得借林婉婉这个萧翀未婚妻的身份做桥梁，自然不宜跟她做无谓之争。

大兴善寺兴建于隋朝，是长安城里的第一大寺，占了一坊之地，正殿堪比皇室太庙。

寺里殿堂、禅房、僧寮等多达两百多间，人气鼎盛。

走进寺内，天空一片烟雾缭绕，全是来上香祈愿的善男信女，大唐佛教之盛可见一斑。

虽然皇帝自诩是老子李耳的后人，因此多尊道教。但道教从复杂深奥的经文起就不接地气，一看就是只走上层路线的，比走老百姓路线的佛寺繁华度自然是要差一点。

林婉婉一行人带着众多的奴仆进寺，自然不会跟普罗大众挤在一起上香，早有知客僧满脸笑容地迎了上来引导。

佛度有缘人，什么是“有缘人”？

当然是能大方捐香油钱的有元人了（开元通宝）。

去西天向佛祖求取真经都不能是只凭一片诚心，而是需要三斗三升黄金。

在现代就更甚啦，在音乐软件上听个大悲咒，你还得开個VIp。

林婉婉这一行全是士族阶级，绫罗绸缎加身，一看就都是有元人啊，知客僧自然欢喜。

林婉婉是那种去了什么庙就拜什么神的人，没有专一的信仰，兼爱诸天神佛，反正走过路过有空就拜拜。

信不信，随心。

好的就信，坏的就封建迷信。

今日大兴善寺里的藏经殿那儿，还有天竺神僧在讲经。因为佛教起源天竺，所以大唐的佛寺里有特别多的天竺僧，都是来翻译经文传道的。

当然了，同样是翻译经文，这群天竺僧跟现在还在艰难取经途中的唐玄奘还是不一样的。

唐玄奘可是西域活地图，从大唐到天竺，他不直接往南走，愣是把整个西域都绕一遍，才往南。

他的价值不在于区区佛经，所以地位也远非寻常僧人可比。

林婉婉对于唐朝知名的僧人就知道两个，唐玄奘，以及和跟高阳公主有绯闻的辩机和尚，余则皆不知。