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第四百八十四章 王龁赵偃李牧之死（第1页）

秦王政八年·春。

吕不韦着书《吕氏春秋》。

为了这本书，吕不韦历时七年，请五湖四海的门客为他书写，又经他之校对才最终完善。

其内容兼容道家、名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家等思想学说于一炉，共分十二纪、八览、六论，合计二十六卷，一百六十篇。

为了宣传此书，他请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏千金。

这个消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动。

而韩非、李斯等人自也不会错过。

“吕相曾言此书乃包容‘天地、万物、古今’的奇书，还真是好大的口气。”

李斯‘啧啧’说道。

一旁的韩非则仰头望着城墙上悬挂的竹简。

“凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。上揆之天，下验之地，中审之人，若此则是非、可不可无所遁矣！”

“天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。”

“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。”

韩非仔细浏览，许久之后若有所思地点点头，“相邦杂采诸家，但又不死守一家，其内容包揽天、地、人，确实可以说是包容万物。”

“哈哈哈……”

就在这时，吕不韦含笑走了过来，“公子非以为老夫此书如何？”

吕不韦笑望着韩非问道。

他也是知道韩非学识，当初嬴政赠他韩非所着之书来警告他，随后他便也研究此人，知道对方才华不凡，因此问道。

见到吕不韦，韩非侧身见礼，笑着说道“相邦学究天人，精通百家学说，以黄老之说为主干，以名、法、儒、墨、农、兵、阴阳为枝干，博采众家之长，熔于一炉，非佩服之至。”

听得韩非吹捧，吕不韦很是高兴，捋了捋胡须，“能得公子非你之赞言，老夫甚是高兴，大王一直精读你的着作，你以为此书能否入大王之眼？”

吕不韦眯眼望着韩非再次问道。

韩非含笑拱手，“相邦书中深入阐述了治国、治军、治民之道，想来是为秦一统之后做准备，想来大王定会重视。”

“哈哈哈！”

听得此话，吕不韦大笑两声，“那就借公子吉言。”

而一旁的李斯也含笑不语。

但心中却是颇为不以为然。

虽然吕不韦所着之书包罗万象，有独到之处，但很显然，吕不韦还是不了解嬴政，或者说从未想去了解，依旧我行我素。

吕不韦的意志，与嬴政的意志不同。

吕不韦此书大意无为而治，内圣外王，将政务交给臣子，而王则高高在上，但从嬴政过往所做之事来看，乾纲独断，显然不喜欢这种方式。

因此李斯在笑，笑吕不韦怕是注定要失望。

而经此一事之后，吕不韦之名以及《吕氏春秋》之名，随之远播山东诸国，闻名天下。

天下人都知道秦国相邦吕不韦着书立说，轰动天下。

回去的路上，李斯突然问，“以道德为标，以无为为纲纪，相邦还是将事物想的太过美好了，不知师弟以为呢？”

李斯看着韩非，笑问道。

因为李斯深知，韩非才是法家集大成者。

“万事万物都有其规律，而法便是这些规律所显化，一切依法而行，有法可寻，则纲常不乱，相邦虽以道家无为为主体，但也兼容儒、法，想来也有其道理吧！”

韩非只是笑了笑，平静说道，打了个太极。

“师弟倒也是越来越圆滑了。”

李斯深深望了一眼韩非，意味深长地说道。

……

而在传播过程之中，也有人将书中内容带到了荀子门前。

吕不韦着书，其实也有与荀子一派争锋的意思。

年少的张苍双手将书奉到荀况面前。

许久之后，荀况微微一笑，“吕不韦终究是商人秉性，取百家之长倒也有些意思，以道家为主体，虽然已去其消极，更加主动，但终究不是长远之计，不过其对我儒家学说之归拢亦又可取之处。”