韩三千小说

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第九百六十一章 上天（第3页）

当然还有一点惜春不知道，风月宝鉴内，还是李渔恢复灵力的一个场所，是青木诀的施展地，经常炮火连天。

她一个小姑娘在那里不合适。

玄奘说道“你法号是什么？”

“没有。”

玄奘笑道“我知道你。”

“你知道我？”贾惜春面色很淡漠，说道“我却不太在乎。”

惜春是贾敬的女儿，说起来有些可笑，贾敬可是个彻头彻尾的道士。

道士的女儿，信起佛来了，不得不说是个讽刺。

但是贾惜春的佛性，就跟金莲的欲、福金的美、宋江的黑一样，是藏不住的，实在是太显眼了。

跛足道士和癞头和尚，是一僧一道，不过他们的本事是一个人教的。说起来，他们身上的本事，已经脱了佛道的界限。

毕竟那贾宝玉的前世是燃灯，是万佛之祖，也是阐教大师兄。

玄奘指着惜春，对身后的弟子们说道“这便是小乘佛教的信徒，他们以自渡为目的，修行只为了渡自己，反倒陷入了泥潭。”

“大乘度众生，因而有慈悲心；小乘只求自度，因而决绝无情。”

玄奘说完，惜春的眉头皱了起来。

她这么小的年纪，严格来说真的是一个好苗子，但是这是一棵毒苗。

即使是很喜欢传道收徒的李渔，也对她敬而远之。

说起来，她和自己的小姨子华姑有点像，不过资质比她好，心智不如她成熟。

玄奘那贾惜春做了一个教材，开始讲述起自己译经之后的佛法，他大声说道“小乘为修佛的第一目标，便是做自了的阿罗汉。所谓自了，即为自行了断世间一切烦恼。佛说是阿罗汉永拔爱根；是阿罗汉无明永尽；是阿罗汉贪欲已断。能断九九八十一品烦恼，诸漏已尽，梵行已立。”

“想修成阿罗汉，先要断的是爱根，即无世俗之情感，而世俗之情感，为一切烦恼的根源因爱人而爱物，因爱人而贪恋功名富贵等。因此佛说不作狠心人，难得自了汉。自了汉，即为自了之阿罗汉。”

“我等大乘佛教，不该如此狭隘，要爱世人，爱天下，也要爱身旁亲友，脚下蝼蚁。”

众僧纷纷双掌合十，俯称是。尤其是一些年轻的僧人，听得如痴如醉，脸上露出了喜悦的神色。

好不容易有了一个典型，玄奘讲经前所未有的轻松，众僧也是分外领悟的多了。

玄奘滔滔不绝，口绽莲花，直说的浑身冒金光，宝相庄严，如同佛祖亲至。

他现在的权威，恐怕要过释迦了，所谓的译经，其实就是把经书换成他自己的学说。

真正的佛经，恐怕在译经完成之前，就会彻底消失，灰飞烟灭的。

李渔从未怀疑过玄奘的能力，他和玄奘不对付，彼此勾心斗角，主要还是不太了解他的目的。

一个你不知道他目的的人是很可怕的，因为你连他想做什么都不知道，肯定就无法防备他了。

李渔现，玄奘译经之后，对于佛法的理解，好像真的比以前要好一点了。

世人只知道拜佛，真正研究过的却很少，以李渔继承了弥勒的佛法，再加上他通读了原版佛经，李渔早就现，佛法中的很多教义，都有些偏激。

这也解释了，为什么世上到处都有和尚，但是大多数和尚都不是好东西。

因为从根上就错了。

玄奘的这一套说法，还算是不错，要是真的能推广开来，比以前的佛法要好。

李渔愿意称之为大乘佛法，也愿意帮玄奘推一把。

面对玄奘的讲经，贾惜春只是冷笑。

这个小女童的狠劲也终于显露出来，这哪像是个孩子..　　玄奘说道“若是能度化这个小乘佛徒，让她免于入魔，是大功德一件。”

神昉点头道“禅师所言有理。”

看着眼前这群僧人，李渔心里暗暗想到，不管他们是什么目的，如今的佛门可比以前团结太多了。

这些人聚在一起，由玄奘领头，是能干大事的。

接下来的大战，必须得让他们出点力，最起码不能在背后什么都不做，保存实力。

真要是那样，李渔连觉都会睡不好，谁知道他们会不会出来给你一口狠得，来个致命一击。

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