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第九十五章 筑基上（第5页）

法力蜕变，冲破阻碍，开辟原初识海，灵魂与血肉形骸剥离，成功入驻识海，激出神识之力。

在大多的筑基笔记中，完成到这一步，就已是圆满，可以出关开庆功宴了。

在孟周的感受里，这一步步走来都很轻松，几乎没有感受到阻碍。

但对寻常修士来说，每一步，都艰难无比。

有的就连法力蜕变这一步都无法独立完成，必须借助筑基丹等外物的辅助。

走到一半就支撑不住的不在少数，坚持着走完这最后一步，也早已精疲力尽，心力憔悴。

但对孟周来说，这只是他真正筑基的开始。

孟周在一本游记中，看到过这样的文字。

在求道者眼中，真正的筑基，根本不是寻常修士以为的那样。

大道筑基，没有筑下大道种子，自称“筑基”不过是往自己脸上贴金罢了。

孟周不知道这里所谓的“大道种子”是何物，但综合其他各类笔记、见闻，以及自己的思考和积累，孟周心中也有了一整套自己的思路。

此刻的他，将所有心力都专注于“生极”、“寒极”、以及将此二极包容在内，相互之间循环流转这一完整体系。

孟周的思绪完全沉浸在这以双极为核心、循环流转的体系之中。

渐渐地，他将它们从有形中剥离出来，再次回归纯粹的概念。

【孕育生长、生机温床。】

【流动循环，往复不止。】

【海纳百川，包容万物。】

【寒热自性，与生俱来。】

这潜力无穷的水之四性，构成了原来的框架体系，只要肯下苦功，可以挖掘出近乎无穷尽的宝藏。

可若再往上拔高一层，就可以现，这“水之四性”，都是从客观、现实、理性中提炼而出，都停留在“就事论事”的层次。

说得再直白一点，就是“太讲道理”。

缺乏一种更主观的、更形而上的提炼。

而这，对修行者而言，却反倒更加重要。

是核心，是明确大道的方向，是根本法的总纲，是源头，是纲领。

而这，与灵魂又是天生的契合。

对此，孟周早就有了明确的思考。

【上善至德，柔弱不争】

对于不理解的人来说，或许觉得这是一种窝囊。

可让孟周评价，若说大道有形，没有比这更契于大道的了。

孟周是这样毫不动摇的坚信着。

坚信着、坚信着——

孟周的灵魂本相，那刚从血肉形骸中剥离出来的，那来自前世的、自我认知中的初始形象，开始如热蜡一般迅融化，化作了一滩水。

一滩清澈的、存在于识海中的水。

随着他灵魂化水，原本只在“精”与“气”这两极之间循环流转的框架体系生了根本性的改变。

“精”、“气”二极，化为“精”、“气”、“神”三极。

新生的三极包容在一个时刻流动变化、却又异常平衡稳定的体系之中。

“精”之气血，“气”之法力，“神”之神识，三种力量循环往复、彼此追逐。

随着这一体系的重新成型，识海中，孟周灵魂所化水面，如明镜一般，时时映照出其中变化。

通过这个“水面”，孟周轻易就能把握到全局的变化，并准确的做出调控。

心念一动，任意一处细节也都能准确无误的呈现在这水面之上。

这一切说来话长，但距离孟周开辟出原初识海，灵魂显化，也就过去了很短暂的时间。

就在这短暂的片刻，他完成了这次筑基最重要的一项任务，即，将修行大框架更进一步完善。

并趁着刚突破，一切都还没有稳定之前，完成重塑。

也只有这个窗口期，这一切才像是捏泥一般容易。

换一个时候，要想将灵魂变个形状，并完成精气神的三极联动，那是比登天还难的事情！

如此来来回回半天之后，孟周将当日初创功法之时的感悟全部找回。

“精”、“气”、“神”也全部进入最好的状态，充分热身完毕，他这才再次在清净蒲团上盘膝坐下。

孟周感受到苏醒过来的身体那种充满活力，跃跃欲试的冲动，心中满意。

“对正常修士来说，五十二岁冲关筑基，年龄已经是有些偏大了。