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第二十六章 不过一些俗世道理（第5页）

“今日我便教你们道理，听的明白便听，听不明白，那便记下，往日再想。”

陈长生想了一下，又问了一句：“有不想听的吗？不想听的话可以去做别的事，陈某也不会为难你们。”

下方四个徒弟都摇了摇头。

陈长生点头道：“事先说话，此番授学，不可交头接耳，亦不可打断我。”

待这后院里都安静了下来。

陈长生便开口说了起来，“道理始于书中，止于书外，书中之理所谓大义，但大义却不在于世人，需知世道险恶，人心复杂，今日所言皆为陈某三观所出，切莫外传。”

“身处于事，当知善恶，善恶皆始于心，却难以评判，前者所谓正道为善，然，是非善恶皆是难以评判，口诛笔伐之下，真善亦可为恶，大恶亦可扭曲，大局之下，切莫随波逐流，当明断是非。”

常山看着这位大先生，他觉得先生口中讲出的东西尤为刺骨，但却又是真真正正的道理。

“但若不清善恶，心当有疑，再寻根本，明断是非，然，明者不辨善恶，独善其身，推于他人，此为保身之策；但若身处其位，需断善恶，亦要三思而后行。”

常山听的入迷，然而另外三位师兄妹却是听的有些糊涂。

一来是因为他们三人并没有在读书上琢磨太多，常山本身想的就有许多，当初读道经的时候就时不时琢磨一下书中的道理，如今听起来虽有些吃力，但却能够明白其中的根本道理。

陈长生便这般一直讲下去。

商6心中有不解的地方，而且他总觉得先生有些地方说的不对。

这与他在道经中所见的大义背道而驰。

大先生讲的东西，几乎都在说着这个世道黑暗的一面，那些令人反感，却又真真实实存在的东西。

在商6的道理里，他的善恶来自于拳头，在玄参的道理里，他的善恶则是来自于一个义字。

而小师妹紫苏的道理，却是来自于三位师兄，师兄说什么便是什么。

陈长生只将他知晓的一并都说了出来。

他也不希望面前的几个人能理解，只是希望有朝一日当他们遇到什么事的时候能想他曾说过的话。

太阳逐渐西移，正午的烈阳也慢慢散去，林间吹来的风也凉爽了许多。

山涧的虫鸣伴随着那凉亭中先生的教书声，这一刻道观里是尤为宁静的。

黄昏之际。

玄黄提着一小袋黄豆，拿着一颗桃子回了山。

进了道观之中就听到后院里传来的声音。

他进门之后先将黄豆跟桃子放下，接着便缓步走向了后院。

玄黄见先生正在讲着道理，也不忍打扰，便驻足在此，陪那四个弟子一同听下去。

“有人以书中之学问治天下，却不知天下皆苦，纸上谈兵虽易，但真正实行起来，却是难上加难，做人做事，需知实践，而且出口则来，人无贵贱之分，并不是道理明白的多，就觉得高人一等。”

“例言，若有一日某地旱灾，颗粒无收，你若身为朝廷官员，当救济灾民，朝廷分拨粮食，却因灾民众多，粮食明显不够，现有一物则可代替，糠麸为牲口之食，但一斤粮食却可换三斤糠麸，若用糠麸，则受人唾弃，但灾民食之依然可以填饱肚子，若是你，你如何选？是选粮食，还是糠麸？”

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“若身处其位，当思其责，莫要在乎外人言论，糠麸可多救数人，人命为重，当选糠麸。”

常山问道：“先生是要教我们写字吗？”

陈长生摇头道：“不是，一些世俗道理罢了。”

常山很快就将另外三个都喊了过来。

陈长生站在凉亭的台阶上，扫视了一遍面前的四个弟子。

“你们开蒙起于道经，道经中虽有大义，但所述却是天道，而非人道，既身为人，当知人道教义道理，野蛮生长，着实可惜。”

“今日我便教你们道理，听的明白便听，听不明白，那便记下，往日再想。”

陈长生想了一下，又问了一句：“有不想听的吗？不想听的话可以去做别的事，陈某也不会为难你们。”

下方四个徒弟都摇了摇头。

陈长生点头道：“事先说话，此番授学，不可交头接耳，亦不可打断我。”

待这后院里都安静了下来。

陈长生便开口说了起来，“道理始于书中，止于书外，书中之理所谓大义，但大义却不在于世人，需知世道险恶，人心复杂，今日所言皆为陈某三观所出，切莫外传。”

“身处于事，当知善恶，善恶皆始于心，却难以评判，前者所谓正道为善，然，是非善恶皆是难以评判，口诛笔伐之下，真善亦可为恶，大恶亦可扭曲，大局之下，切莫随波逐流，当明断是非。”

常山看着这位大先生，他觉得先生口中讲出的东西尤为刺骨，但却又是真真正正的道理。

“但若不清善恶，心当有疑，再寻根本，明断是非，然，明者不辨善恶，独善其身，推于他人，此为保身之策；但若身处其位，需断善恶，亦要三思而后行。”

常山听的入迷，然而另外三位师兄妹却是听的有些糊涂。