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41 保生堂(第5页)

但此刻更让他好奇的却是另一个大夫:“祝由?保生堂竟然还有这个?”

祝由,很难说跟医术有关系,更像是道术、法术一类。但既然用作治病,古人便将它划归进医术十三科中。

后人总觉得,古人对祝由应该极为重视。毕竟医术十三科中其他几科,都各有医书、大家流传。

实际上全不是这么回事。

明之前或许是这样。明之后,朝廷对祝由便是一种打压的态度,官方不认,只在民间流传。

这从太医院体系中便能看得出。宋元时期,太医院还是十三科,祝由是其中之一。

到了明中期,太医院中就只有十一科了。祝由便是去掉的那一科。

但民间,对于祝由治病还是极为信任。不说明初,即便到了后世八九十年代,祝由治病仍然有流行。

原因很简单,便宜。

咳嗽烧了,拿了笔墨黄纸,念着咒语在黄纸上画符,画好了再念一段咒语,同时把黄符烧掉,剩下的黑灰溶入水中,再用这水熬煮生姜花椒,一气儿喝下。

病要是不好,那是你不信祝由,心不诚则不灵。

病要是好了,大概率也不是黄纸的功劳,而是生姜花椒。

这俩都能散寒解表,普通的咳嗽烧,熬煮浓浓的一锅花椒姜汤,一碗气顺,两碗药到病除。

这不比药铺中药便宜?

对于祝由治病,徐一真是存疑的。但他本身对祝由一窍不通,信或不信都没有证据,就只能存疑。

“祝由治病真假难辨,”王商阳笑说:“但一些病人相信,不会因为方药便宜而放弃。我们便只能加上。真也好,假也罢,只要治得好病就好。”

假的,也能治病么?

王商阳看出他心中疑惑:“我们去内室看看,你就明白了。”

榻是靠墙放着的,一头有扇小门。门开着,只用门帘做隔断。

挑开门帘进来,是一处小房间。房间中,靠墙整齐码放着六张床。床大多空着,只有两张床上有人。

一人脑袋上扎着针,嘴歪眼斜,应该是中风。

一人肚子撑得老大,脸色黄蜡中透着一点黑,脚上、腹部都扎着针。徐一真看到这病人,心中微微沉。

木火土金水,对应肝心脾肺肾,对应青、赤、黄、白、黑。

中医最基础的诊断就是看脸色。病之初,现本色。病伤,现所克之色。死绝,现为之生之色。

以肝病举例。肝属木,木色为青。因此肝病之初,脸色是本色,为淡青色。

病深之后,肝损伤,现所克之色。木克土,脸色是土色,为蜡黄色。

肝将死绝,现为之生之色。木为水所生,脸色是水色,为黑色。

这人脸色蜡黄透着黑,显然肝病已经极为严重,离死不远了。

在他身边,一个看起来还挺年轻,留着山羊胡的大夫正说笑着跟他聊天,聊得就是家长里短。

“这位,就是那位针医,赵大夫。”王商阳小声介绍。

徐一真立刻来了兴趣。医者中以针灸作为主要治病手段的针医并不常见,如今遇到,徐一真便想请教一二。

但此刻更让他好奇的却是另一个大夫:“祝由?保生堂竟然还有这个?”

祝由,很难说跟医术有关系,更像是道术、法术一类。但既然用作治病,古人便将它划归进医术十三科中。

后人总觉得,古人对祝由应该极为重视。毕竟医术十三科中其他几科,都各有医书、大家流传。

实际上全不是这么回事。

明之前或许是这样。明之后,朝廷对祝由便是一种打压的态度,官方不认,只在民间流传。

这从太医院体系中便能看得出。宋元时期,太医院还是十三科,祝由是其中之一。

到了明中期,太医院中就只有十一科了。祝由便是去掉的那一科。

但民间,对于祝由治病还是极为信任。不说明初,即便到了后世八九十年代,祝由治病仍然有流行。

原因很简单,便宜。

咳嗽烧了,拿了笔墨黄纸,念着咒语在黄纸上画符,画好了再念一段咒语,同时把黄符烧掉,剩下的黑灰溶入水中,再用这水熬煮生姜花椒,一气儿喝下。

病要是不好,那是你不信祝由,心不诚则不灵。

病要是好了,大概率也不是黄纸的功劳,而是生姜花椒。

这俩都能散寒解表,普通的咳嗽烧,熬煮浓浓的一锅花椒姜汤,一碗气顺,两碗药到病除。

这不比药铺中药便宜?

对于祝由治病,徐一真是存疑的。但他本身对祝由一窍不通,信或不信都没有证据,就只能存疑。

“祝由治病真假难辨,”王商阳笑说:“但一些病人相信,不会因为方药便宜而放弃。我们便只能加上。真也好,假也罢,只要治得好病就好。”

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