韩三千小说

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第七十九章 低武中武高武仙武间的差距（第1页）

然而李秀看着这个越女剑世界的武功上限之后就又对比了一下鹿鼎记世界的武功上限现二者还真是差距有些大阿！

在李秀前世的网络上对于武侠小说也是按照武力值进行了划分，然后把金庸的武侠小说以及其它金典的武侠小说里按照武力值的表现分别划分为了高武，中武以及低武世界。

就以最为金典的武侠金庸的几部武侠小说来进行对比的话，鹿鼎记这部历史背景为清朝的武侠小说无疑被划分为了低武世界低代表，当然书剑恩仇录以及雪山飞狐也是属于低武。

而中武世界在金庸的众多武侠小说里可就多了，比如故事背景生在明中后期的笑傲江湖，再比如生在元末明初的倚天屠龙记，然后就是生在南宋末期的神凋侠侣和射凋英雄传，以及达到中武巅峰已经快要接近高武，生在北宋哲宗年间的天龙八部。

然而金庸笔下被划分为高武的武侠小说却只有一本越女剑差不多勉强算的上是跨过了高武的门槛。

至于为何会被这样划分，那自然就是在这些武侠小说里，对于这些武侠小说里的高手对于普通士兵的杀伤力了。

比如在鹿鼎记世界里的武侠高手面对几十个手持弓箭刀兵的士兵就得饮恨败北，不得不逃。

然而勉强达到中武世界的笑傲江湖里学会辟邪剑法的林平之可以凭借着一人一剑团灭了青城派的余沧海加上木高峰以及余沧海随行的几十上百名的弟子。

要知道余沧海的青城派弟子再不济对付几个手持刀剑的士兵还是可以的，这也就意味着学会辟邪剑法的林平之对付两三百士兵组成的军队还是可以的。

最后到了高武世界的越女剑阿青却是可以一人一剑轻松闯入越王的宫殿而上千名训练有素能够轻松灭了吴国的越甲军却是不是少女阿青一人的对手。

而正是因为如此差距的武力值，所以李秀总结了一下高武中武和低武的对比。

分别以当中大部分的高手所能对应的士兵来做对比。

比如只能能对付百人以下士兵的围攻的武侠世界则是被视作低武世界。

然后就是可以能轻松应对百人以上规模的士兵围攻，但是对千人以上士兵的围攻却是无能为力，则是就属于中武世界了。

毕竟在倚天撸龙记里赵敏可就是带着上千号的士兵把六大派的众多高手给围殴抓了的。

甚至于大名鼎鼎的乔峰也不得不被耶律洪基的大军围殴的自杀了虽然乔峰不是天龙八部里武力值最为顶尖的那一个，但是其武力值也是属于天龙八部里可以排进前十的高手了，然而换到了高武世界的越女剑阿青却是不在乎了。

一人轻松打败上千越国剑士就是很好的证明其拥有万军当中取敌将级的能力。

因此，对于高武世界的个人武力值的定义就是可以不用在乎普通士兵的数量了。

而对于高武世界除去金庸武侠里的越女剑之外，风云也是属于高武了。

比如在风云的世界里，就从来没有出现过普通士兵组成的大军围殴武林高手的情况。

毕竟那动不动就是好几十上百米的刀气根本不是不会武功的普通士兵能够抵挡的，再多的士兵也是上去送菜的分。

甚至在风云的第二部里绝无神都可以轻轻松松的把皇帝给抓住。

因此在高武世界里，普通人组成的军队哪怕再多也是犹如蝼蚁一般没办法对那些那些一线高手们造成什么伤害了，哪怕就是残血的无名估计都不行。

而且高武世界最为显着的一个特点那就是会出现一下奇奇怪怪的东西，比如教阿青的白毛猩猩，

比如风云里面的什么火麒麟，什么龙元杀的。

而在高武之上那就是仙武了，虽然说风云里面某些高手的出手效果在普通人的眼里看起来已经和神仙没啥区别了。

但是高武和仙武最大的区别那就是在仙武里再也不用担心寿命的问题了。

就比如在风云里面的帝释天以及笑三笑等人虽然活了几千年，但是那也是借助什么凤血什么龙龟之血才达到的。

而除此之外的其他高手比如练成剑二十三的独孤剑那也是逃不过时间对身体的侵蚀，最终不是败在雄霸的手里而是败在自己的身体上，毕竟从本质上来说独孤剑的剑二十三哪怕是再厉害，但是其身体也是和凡人一样随着时间的流逝而慢慢衰老下去。

但是仙武就不同了，在仙武里面练就凡的本事那就不叫练武了，而是被叫做修仙或者说修真也行。

并且和练武的功法不同，练武的功法基本上都是最求防御力，要么就是攻击力，而修仙的功法则都是在最求打破生命的本质，追求的是脱生死，脱自然的生老病死的法则。

而且最为关键的一点就是和练武不同，那就是修仙或者对于神仙的事迹基本上都是传闻当中的。

而练武则是在李秀的前世也还是有流传的，比如少林寺，比如武当山，比如什么八极拳，形意拳等等如果想学还都是可以找到门路学习的。

只不过不知道是传承的流逝还是某些不为人知的自然规律，现在的武学基本上教的都是一些套路，至于有关于武侠小说里的内力之类的东西则是丝毫都没有看到的。

而且就算是学有所成的一些武术大师或许在对付一些坐办公室长期不锻炼的白领或许可以，但是去到擂台赛去对付那些经过长时间训练的拳击手，那就有些不够看了。

就比如李秀在前世所看到的什么金钟罩大成的少林寺弟子到了拳击擂台上如果不保护好头部要害的话在头部要害被打上一拳，那也是免不了倒地昏厥的。

当然到目前为止李秀所经历的十几个宇宙，十几个世界里，还是没有看见过仙武世界的。

至于什么世界才算是仙武世界，那在李秀看来就比如年代近一点的宋朝的白蛇传。

然后就是远一些的唐朝生在唐玄宗李世民时期的西游记，以及更早一些生在商周时期的封神演义了，虽然其作者是明朝之人的许仲琳，但是却并不是其原创，而是其收集了大量民间流传的故事推演而成的。

而且仙武世界最大的依据就是在民间广为流传的神话故事了，比如女娲造人，比如巫妖大战，比如龙凤大战，比如道魔大战，或者追朔到世界起源的盘古开天辟地，等等神话传说在李秀看来都是属于仙武的范畴了。