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五百五十 给文明以传承（第4页）

说干就干，在他人忙于阴谋诡计、工于心计之时，刘备从大将军府布命令，要在雒阳招募熟练石匠，给予比较优厚的待遇，签下长期雇佣的合同。

接着，刘备又亲自前往东观，找到皇家藏书负责人，说明来意，表示自己要把皇家藏书全部雕刻在石碑上，所以需要时不时的借阅这些孤本出去。

东观的官吏对刘备的这一行为感到非常疑惑，但是他们不至于在这种事情上为难刘备。

大汉没什么书是刘备借不走、看不了的，就算他一借不还，也无所谓。

整个十月，刘备除了整军备战之外，就是在折腾这些事情。

他在雒阳城外专门修了一个院子给石匠们居住，到处采集优质石料给他们，让他们雕刻孤本书籍在石碑之上，时不时的还要亲自去视察他们的工作。

然后就是选址，挑选合适的能够埋藏这些石碑的地方，将这些文明的印记全都保存起来，留待后人掘。

作为当朝大将军，刘备的一言一行都在无数人眼里，一言一行都会被无限度的放大，做出各种解读，但是对于这件事情，没人知道刘备的目的是什么。

找一群石匠雕刻书籍在石碑上，几个意思？

是要重新搞熹平石经的事情吗？

与今古文之争有关？

一开始还有些人比较紧张，到处打听刘备做这件事情的目的，但是很快他们得知刘备没有刻意针对某些书籍，而是所有能得到的书，他都要让人雕刻，甚至于一些闲杂书籍都照刻不误。

那些闲杂书籍有什么雕刻的必要吗？

这就让一些人感到非常费解。

（本章完）

总有人喜欢把家族和文明绑在一起，觉得传承家族就是传承文明，但是需要靠一个家族传承才能传下去的文明，得多狭隘啊。

能把文明传下去就可以了，至于家族，是无关紧要的。

不过想要把文明传承下去，是很困难的事情，历史是文明史，也是战争史，战争可以摧毁一切文明，所以想要在无数的战争中保存文明，需要的是不亚于老孔家生存技术的技术。

袁术五肢分家以后，刘备在处理日常事务的时候就在设想，到底该怎么做才能把文明更好的传承下去。

就他有限的记忆来看，他曾经生活的那个时代虽然也传承了很多文明，但是在传承的过程中，还是有非常非常多的文明载体消失在了战火之中。

比如本该生的东汉末年的雒阳大火就摧毁了太多太多的文明载体，比如刘备曾读过的蔡邕等人著作的《东观汉记，就散佚了绝大部分篇章。

对于这件事情，刘备是不高兴的，他不喜欢这些文明的印记被野蛮的战争毁掉，所以他想要把这些东西全都给保存下来，传于后世，让后人能更多的了解一些曾经生的事情。

往前追，还有孔子删书的事情，还有秦始皇焚书的事情，都摧毁了不少文明的痕迹，往事已经难以追溯，那么至少要从眼前开始，让能保存下来的东西都保存下来。

他避免了雒阳大火的生，保存了这座古城，但是他能保证自己活着的时候保存好这些东西，却不能保证自己死了以后这些东西不会被什么野蛮人给毁掉。

所以思来想去，他忽然想到了一个办法。

他记得，熹平年间的时候，为了尝试平息今古文异议，刘宏曾经吩咐蔡邕等人雕刻五经家法在石碑上，公之于众。

后来虽然没能平息今古文之间的争论和今文学派古文学派内部的纷争，但是熹平石碑却凭借过硬的材质而一直存续到了现代还留有部分。

刘备觉得，如果以自己手上的权力征调大批石匠，花费一些人力物力把当前一些重要的官方孤本藏书给刻成石碑，然后做一番处理，深埋于地下，或许就能在风云变幻的数千年历史长河之中，将这些无法存在于后世的珍贵孤本保留下来，给后人留下文明的印记。

如此，当后人现这笔文明财富的时候，一定会非常高兴的。

他觉得这样做应该是很有意义的。

说干就干，在他人忙于阴谋诡计、工于心计之时，刘备从大将军府布命令，要在雒阳招募熟练石匠，给予比较优厚的待遇，签下长期雇佣的合同。

接着，刘备又亲自前往东观，找到皇家藏书负责人，说明来意，表示自己要把皇家藏书全部雕刻在石碑上，所以需要时不时的借阅这些孤本出去。

东观的官吏对刘备的这一行为感到非常疑惑，但是他们不至于在这种事情上为难刘备。

大汉没什么书是刘备借不走、看不了的，就算他一借不还，也无所谓。

整个十月，刘备除了整军备战之外，就是在折腾这些事情。

他在雒阳城外专门修了一个院子给石匠们居住，到处采集优质石料给他们，让他们雕刻孤本书籍在石碑之上，时不时的还要亲自去视察他们的工作。

然后就是选址，挑选合适的能够埋藏这些石碑的地方，将这些文明的印记全都保存起来，留待后人掘。

作为当朝大将军，刘备的一言一行都在无数人眼里，一言一行都会被无限度的放大，做出各种解读，但是对于这件事情，没人知道刘备的目的是什么。

找一群石匠雕刻书籍在石碑上，几个意思？

是要重新搞熹平石经的事情吗？

与今古文之争有关？

一开始还有些人比较紧张，到处打听刘备做这件事情的目的，但是很快他们得知刘备没有刻意针对某些书籍，而是所有能得到的书，他都要让人雕刻，甚至于一些闲杂书籍都照刻不误。

那些闲杂书籍有什么雕刻的必要吗？

这就让一些人感到非常费解。

（本章完）