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第348章 宋朝的信托（第1页）

谢枋得是个不计得失一心为天下的人，他既以理学来修身克己，可对外却是以功利说治理政务。

朝臣中能做到箪食瓢饮、克己修身的恐怕也只有他一人。

这些从历史书上可见一斑。蒙鞑攻宋之时，他变卖家产四处游说，征募民兵固守信州（江西上饶）。

这信州肯定是守不住的，城破之后谢枋得流落到建阳一带，改名换姓，以卖卜，编草鞋为生。从他给弟子虞舜臣的书信中可以看到，三天饿九顿是常态。

一个进士出身做过江东制置使，兵部礼部架阁，多次负责募兵的士大夫，兵败之后竟然连饭都吃不上，这是极端不可思议的事情。

要知道南宋后期，那些外披理学华服的士大夫，背地里都是功利派。许多人仗着权势买卖做得很大，再不济这募兵本身就是油水极大的差遣。

所谓理学治国，实际上和‘满口主义，满心生意。’没有任何区别，这块土地上的精英阶层从古至今都是师承一脉。

谢枋得落到连饭都吃不上的地步，只能说他是表里合一，没有捞一分黑心钱。还把自己的家当全贴进了反抗蒙鞑的斗争中去了。

此刻被6秀夫定性为奸佞小人的谢枋得，正在和赵昰梳理着钱粮事物。

“这扶桑府因为战祸的缘故，如今春荒，米粮恐是不够。故此，我已调拨了占越之粮北上。据周岩所述，夏收之后当可自给自足。”

谢枋得停顿了一下继续说道：“这扶桑所采金银铜硫磺等物，要比上月多出两成，加上各地钱监所得，大抵还是能够收支平衡。”

赵昰点点头“恩，如今这府库中粮草可曾充足？”

“要待得安南、占越冬季稻送至广州才可。”

赵昰继续问道：“江钲可曾和你计算过这十五万大军所需粮草。”

“若是只有这渡过大江的捧日三军加上东海水师，可供两月军用，但是撑到夏收恐怕钱粮不够。”

赵昰想了想说道：“两月之用也不算太少，占越安南的春稻在四五月便能收割。粮食的问题等夏收之后，是否可以解决？”

“按如今各地上报的春耕田亩来说，若是不遭遇灾害，单单两广便可供给天下。”谢枋得的脸色红润了起来，“只要熬过夏收，我朝民众当远离饥困。”

赵昰望着谢枋得，眼底皆是真诚，“谢尚书当能明我深意，国家困顿多年，民人受战祸困厄久已。这户部掌管天下钱粮乃是重中之重，当集思广益让民人广开生财之路。民富则国强，民人得温饱，便能识礼仪知廉耻，偶遇灾荒也不至于贱卖田地，背井离乡。”

“官家操切，此非一朝一夕之事。事关道统，谈何容易。”谢枋得叹息道：“唉，官家的意思我自然是明白，无非是让利于民。民得利则国家亦得利，民人不贱卖田亩，便不会再有门阀之忧。”

“是啊，国家基石便是这些毫不起眼的自耕农户，只要保住他们，这再无流民之乱，门阀之忧。”赵昰便是笃定这谢枋得能支持自己，没人比他更清楚钱粮的重要性。

“如今朝廷铸造的新钱可以拿出来用一用，我想和你商量一下办一个钱庄。”

“钱庄？”谢枋得有些听不懂。

“便是金银钱币流通之所。”

“哦，此事易办。广州原本就办过一个金银币兑换所，临安再办一个也是轻而易举之事。”谢枋得点了点头，“不过这金银币，现在已经被民人认可，市面上各处使用也不多。”

“钱庄不光是铜钱兑换，具体来说要更复杂一些，还要涉及到向民人抵贷。”

谢枋得听了一惊：“官家要重开抵当所、抵当库？”

“啊？”这回轮到赵昰吃惊了，这南宋还有官办的放贷机构？

赵昰连忙问道：“何谓抵当库所？”

“官家年幼便离了临安，对于这些不知也是正常，容我为官家一一道来。”

谢枋得显然有些谈兴，四处张望不知道寻找些什么。

“来人，给银青光禄大夫上茶，用饶州进贡的好茶。”赵昰指向旁边的桌几说道：“谢尚书请，此事可要与我细说一番。”

“谢官家，这家乡的茶叶我也是许久未曾品尝了。”谢枋得满面笑意。

赵昰摆摆手，“哎，今日你都拿了去，平日里我亦不饮茶，我向来只喝清水，这茶叶要来也是无用。”

谢枋得连连称赞，“官家才是克己修身之典范。饮不过清水，食至于白肉，实在令人赞叹。”

赵昰心中暗自好笑，自己只是不喜欢点茶道的繁复，况且对于茶叶也没什么兴趣。若是来瓶快乐水，自己倒是不舍得赐人了。

君臣坐罢，谢枋得一边摆弄着茶具，一边侃侃而谈。

“要说抵当所就要先说检校库，所谓检校者，……（一串文言文）。”

检校库其实就是官办信托机构的雏形。

是主要就是清点和管理大宋臣民中的遗孤财产、户绝财产、无主货物、有纠纷的财物、官府收缴的赃物、人户存入的财物等，但主要业务以管理遗孤财产为主。

遗孤孩童由亲戚抚养，财产则由官府财产进行核实、造册，存入检校库代为保管，并定时从代管的财产中拨付给遗孤的生活费。

若是遗产不足以支撑孤儿生活，差额将由检校库补贴。

等遗孤长大成人，官府再将代管的财产还给他们。大宋希望通过官方的检校，使失去亲人的未成年人的权益获得保护，免遭他人侵夺。

对于隐瞒不报的遗孤亲属或是邻人，法令上规定“杖八十”。（五十棍打下去，人基本就玩完了，可见法令之森严。）

这是宋朝以外未曾出现过的官办机构，由此可见宋朝这方面是个极为先进和有道德的社会。

谢枋得继续说道：“后吴安持（王安石的女婿）进奏神宗，言‘本库检校孤幼财物，月给钱……一长串文言文’”